水文

現年41歲，音樂專業教師、在鄭州市47中高中擔任政教主任的崔晟，是一名土生土長的河南人，出生於洛河（和許昌距離60公里），對自己家鄉所代表的「中原文化」津津樂道，河南有古都洛陽、開封、鄭州，有許許多多古代帝王的陵墓，更重要的，有許多條出現在《詩經》和《水經注》的河流，只是，當「關關雎鳩、在河之州」的景象不再，河道萎縮，甚至乾枯消失，這些典籍中記載的人文風土與水文環境，僅能在詩詞中遙想了。2012年8月初，筆者和台灣環保團體共11人到黃河中上游進行水資源議題的環保交流與考察，這趟行程，在黃河中游、河南省境內從三門峽到洛陽、鄭州、開封與桃花峪，沿途便是由崔晟陪同導覽和介紹。從幾天的相處中，他對家鄉、對本土文化豐沛的感情和知識（此處的本土，自然是指崔晟所在的「中原」），車行到何處，他總有滿腹的歷史人文知識可說，何處是漢帝陵墓、何處是某某古代貴族之墓、或楚漢相爭之處、哪座山或哪條溪河是詩經中提到的

於馬武窟溪河口進行中的「東河橋親水環境設施改善工程」，經由在地民宿業者通報，在10/8、10/9一同與關心的環境團體前往勘查。目前正在河口興建鋼筋混凝土沉箱及攔河堰，攔河堰之構造尺寸長約60公尺，高超過2公尺，兩端各設一座沉箱，攔河堰之目的為將河水攔阻，提高水位，據當地施工工人表示，此工程預計築堤圍堰集水，讓河口近陸區域的水位保持穩定，以便提供遊客親水遊憩及划船。河口之南北河道正由挖土機挖深，於溪口中央再堆起一座假山。 東河鄉公所為提升當地觀光就業機會建此工程，用意雖然良善，但是對此地真、善、美的觀念實有不足，此工程應立刻停工，並恢復溪口原貌。此工程毫無效益且將毀壞觀光及生態資源，詳見以下分析。溪口淤積反而無法遊憩此工程的實質功能不彰，東部河川的特色就是颱風暴雨時流量大，輸砂量高；建於溪口的攔河堰明顯的將在一次暴雨之就後將變為攔砂壩，填滿砂石，河中央的假山當然也將被夷平，河面提高對兩側河岸

河北省秦皇島市海港區的小湯河沿岸，腳下踩的不再是垃圾堆，附近不再飄來陣陣燻鼻的臭味。海港區境內有15條入海河流，幹流加支流總長99.12公里，由於長年缺乏治理，河邊垃圾遍地，影響了秦皇島的形象。整治活動開展以來，海港區先後組織環保、工信、工商、公安及各鎮、園區開展關停整治工作，實行分流域治理、分屬地負責、多頻次檢查的監管模式。海港區19家被列入全市違法違規排污企業關停名單的企業已全部關停，未出現復產情況。目前，全區31個小作坊、59家養殖場已全部關停，共封堵排污口111個，拆除直排旱廁261個，清理建築垃圾22萬立方米、生活垃圾7萬立方米。

因為公視來此採訪紀錄，所以下午就帶著小曦小崨來到國光橋旁的公園，順便紀錄一下秋日的鳥況，從公園就可以下到溪邊的菜園。今日的鳥紀錄:紅尾伯勞、家八哥、小白鷺、褐頭鷦鶯、斑文鳥、珠頸斑鳩、洋燕、家燕、白鶺鴒。其他動物紀錄:青紋細蟌，還有「台灣蜆」！當地民眾說昨天看到一隻鷹在此出沒，抬頭一看，有個舊巢就在上方。小曦抬起頭往上看，希望她深邃清澈的眼神可以永遠在。溪邊種的筊白筍間有許多的生物。也觀察到不少的青紋細蟌。還有空心菜。在台中市區旁就可以看到一條有原始風貌的溪流，但是台中市政府卻打算把它「整治」成像國光橋下游橋後面一樣醜陋的水泥護岸！從未整治的溪段看整治過的溪段。在一條流出清淨水的涵管中 居然找到了蜆！再走到整治過的「ㄎㄧㄤ 橋」這就是所謂的「生態工法」？有小白鷺還有白鶺鴒。好唄!這段不是三面光的水泥工程，水底還是卵石堆，但是堤岸上也不是光滑的，而是維持粗糙的水泥面，這樣的高度，別說小孩滾下

位於雲南省迪慶藏族自治州境內的梅里雪山是地球上低緯度地區海拔最低的冰川，是當地藏民心中的神山，也是海內外遊客嚮往的旅遊勝地。近年來，梅裏雪山出現冰川面積減小、雪線上升現象，其中最長最大的明永冰川退縮明顯，以前與兩邊植被直接相連，現在大部分被沙土覆蓋。針對雪山冰川退化明顯的現象，雲南學者認為，雪山退化已經是全世界都面臨的一個問題，在歐洲，全球氣候變暖已經使阿爾卑斯雪線50年內退縮了100米。而極地冰川消融，很難從根本上遏制。長期致力於旅遊與生態研究的昆明理工大學教授楊世瑜在接受中新社記者採訪時表示，由於全球人口密度的增加、工業活動的加劇、污染排放的惡化帶來的氣候變暖是雪山消融加速的癥結所在。即使是沒有人涉足的地方，冰川也在消融，但局部地區的人類活動仍在一定程度加劇冰川消融，雪線的消失幾乎不可阻擋。

西藏流亡政府行政首長洛桑桑蓋說，中國大陸將西藏河流引流，影響印度和孟加拉人民生計。他敦促印方向中方交涉。「印亞新聞社」（Indo-Asian News Service）今天報導，藏人行政中央（Central TibetanAdministration，即西藏流亡政府）噶倫赤巴（行政首長）洛桑桑蓋（Lobsang Sangay）今天在新德里對受邀的媒體表示，中國大陸東北部出現嚴重缺水問題，「全國（指中國大陸）有60%的地區得靠別的地方供水」。他說，中方在西藏高原每條河流都興建水壩，其中部分河流河水還被引流，「那下游水流會怎樣？」他強調，蓋水壩不但影響流向下游的自然水流，也衝擊印度和孟加拉的捕魚活動。發源於西藏的雅魯藏布江，流入印度後稱布拉馬普特拉河。伐木造成西藏地區冰河快速融化，導致下游洪災。洛桑桑蓋強調，「西藏的情況與印度生死攸關，敦促新德里在會談時向北京提出相關議題」。

南印度6日因分配河水問題引發抗爭，卡納塔卡省發生罷工、罷巿及罷課，民眾生活大受影響。印度今年(2012)雨季遲來，降雨不足導致乾旱。最高法院9月19日諭令身兼高韋里河川局主席的總理曼莫漢監督分配水源給卡納塔卡省、坦米爾那都省和克勒拉省省。而高韋里河發源於卡省西高止山脈（Western Ghats），是南印重要河川。當局9月29日起對各省供水，位在上游的卡省民眾隔天即開始抗爭。媒體報導，罷工由卡省農民發起，執政黨印度人民黨、以及反對黨國大黨和人民黨都支持。而警方表示，上午6時開始起的罷工、罷巿、罷課活動進行12小時，部分省營公車被砸受損。而省會班加羅爾，及包括邁索爾、哈森（Hassan）、芒加羅（Mangalore）、胡布利（Hubli）、貝爾高姆（Belgaum）、希莫加（Shimoga）等省轄2、3線城巿商店、購物中心、餐廳、加油站全面歇業，民眾生活大受影響。

受污染的瓶裝水持續販售中！儘管監管不嚴，我們的自來水大多數是安全的，我們的大部分瓶裝水可能是安全的。但為了要確定，我們必須仔細考慮。如果我們實際細看，我們有時會發現意料之外的事情。公眾或媒體所報導的瓶裝水污染實例很少，但是，實際發生的例子比被媒體批露的多更多，而且，每次水污染也不見得會被人發現。自來水受污染時，通常當天晚上我們就可以看到相關新聞，因為供水機構被要求一定要讓公眾知道，同時，迅速採取行動以糾正問題。由於瓶裝水的檢測要比自來水的檢驗頻率少得多，瓶裝水的報告要求也沒有那麼嚴格，如果瓶裝水受污染，可能數天或數週後還在架上出售──而且這是在污染的情況真的被人發現的時候。更讓人驚訝的是，如果瓶裝水被污染，瓶裝水公司也沒有被要求將商品自動召回。如果發現瓶裝水受到污染，瓶裝水公司需要採取行動以「消除或減少」污染，但公司沒有義務向公眾通報或召回受污染的產品。如果消息終於公布了（如果瓶裝水公司願

看過宮崎駿的「神隱少女」吧？看了內心很感動吧？因為保護千尋的白龍就是在現實世界中的河神「賑早見琥珀主」，而那條河因為被人類開發而被掩埋起來， 他們的相遇是因為千尋掉到河裡被白龍救起來。另外，千尋在油屋裡頭幫忙清洗的「腐爛神」也是被人類污染的河神。 當你在讚嘆宮崎駿的奇想，也在認同影片中河川保護的精神時，當你看完龍貓認同森林需要保育，也看到日本吉卜力努力在募款為孩子留下「龍貓森林」時； 卻還是認同一群政客這樣對待我們的土地？卻認同自己的土地再次重蹈覆轍？我貼的照片是2008年去廈門時在市區看到的一條河，就算是一樣用了水泥工法， 還是可以有更智慧的作為，在這樣的環境，我還是可以看到幾種水鳥。中國2008年就做到了，2012的台灣居然做不到。而即使要你做做樣子，裝做你願意對生態保育盡份心力，這些政客還是做不到。以下是國光橋往上游看舊旱溪，這樣的環境就是具有生態的溪流。但是往下游看 就是一整個見到

廉政署與高雄地檢署持續偵辦河川局治水工程弊案，第三波傳喚河川局官員與廠商共7人，其中第七河川局前任局長張良平等4人由法院裁定交保。廉政署主任檢察官高大方表示，法院沒有通知檢察官蒞庭就做出交保裁定，檢方決定提出抗告。檢方聲押第七河川局前任局長張良平、第七河川局官員許朝欽、第四河川局官員莊啟源以及包商蘇昭博，高雄地方法院裁定莊啟源50萬交保，張良平30萬交保，許朝欽以及包商蘇昭博各以10萬元交保。廉政署高大方主任檢察官表示，法院在凌晨兩點召開聲押庭，卻沒有通知檢察官蒞庭，就在清晨四點做出四人交保的裁定，檢方決定抗告。檢方偵辦河川局工程弊案，先後已經發動三波傳喚行動，已經羈押第六河川局副局長謝瑞章、以及2名陳姓和朱姓包商。

一條河，兩樣情然而，就如同水泥與綠帶的差別，長期受淹水所苦的農民和當地主張保育生態的年輕人，對於興建工程的態度相當兩極化。走進蜿蜒的巷弄中，眼見所及盡是紅色土磚屋或牆面斑駁的平房，一棟名為「五溝水守護工作站」的木造嶄新小屋突兀佇立其中，與傳統瓦舍形成強烈對比，似乎也代表村落的思維與知識上的代溝。2011年4月，在屏東縣政府的支持下，以朱玉璽、劉晉坤等在地青年為主的「五溝守護工作站」正式成立。他們致力於歷史聚落修繕紀錄、水圳生態營造、五溝野溪復育等社區活動，期望能引入外界資源，帶動聚落發展。而這次，「五溝水守護工作站」搖身一變，成為反對排水工程的強力基地。「我們想要把最新、最完整的資訊帶到村內。」守護站站長劉晉坤說。為了搶救五溝水濕地，找到排水工程的替代方案，守護站的人員四處奔走，尋求專家學者支援，也積極對外發聲。牆邊一落落的「守護五溝」社區報自2011年4月創刊，從7月開始，以「五溝面臨的

流阿流，流過村莊和童年除了豐富的生態，五溝水早已嵌入當地人的日常生活。早期客家人在山麓間依水而居，大武山下清澈的湧泉提供源源不絕的灌溉水，三條溪流滋養著600人的小聚落。這裡的街道彎彎曲曲，庄裡兩條大道西盛路、東興路依附著S字型的水流一路蜿蜒。從地圖上看，街道就像複雜的支流交融在天然河道，共譜人與大自然密不可分的網絡。村內最大的寺廟「映泉禪寺」建造於1921年，從名字就可得知寺廟周遭環繞著豐沛的溪水，不論是「泉流無盡湧梵宮」、「泉聲妙法般若滿十分」等對聯，都顯現出上天對於五溝水的憐愛。戲水是30歲以上的五溝人共同的成長經驗，「以前還是土堤的時候，我們會從土堤跳水，如果在竹子的根底下看到有洞，那一定是鯰魚、土虱的巢穴，」五溝水耆老回憶年輕時在水裡度過的日子，滿佈皺紋的臉上多了赤子般的笑容。他們說年輕時會先把水戽乾，再伸手進去抓，這樣他們鯰魚、土虱根本跑不掉！對五溝人來說，水不僅僅是天然的地理