2013野台開唱×環境資訊中心

蟄伏四年後終得復辦的野台開唱音樂祭，回顧其1995年開辦時，僅為一種同樂會的形式，不但沒有收門票，更就辦在台大門口，之後歷經大安森林公園、華山、兒育中心等舉辦地點的轉換，但草創時期像戲棚一般的簡陋野台

「今天拆大埔，明天拆政府！」正當20多萬民眾為了追求洪案真相上街頭、為核四案在立院持續靜坐的同時，聲音與憤怒，搖滾樂的兩大元素，在週末舉行的野台開唱中都沒有缺席，反核、聲援大埔、拆美麗灣、反迫遷，搖滾

濁水溪公社走過20多年，包括了左派、張國璽、徐千秀、應蔚民等等知名音樂人，甚至影評人但唐謨，都曾經參與其中，成員來去之間，目前只剩下主唱小柯（柯仁堅）仍是創始團員。解嚴後思潮大爆發 濁水溪走出「台客搖

這幾年在309核電歸零大遊行、核電歸零音樂會、或是流浪動物關懷音樂會等替公共議題發聲的場合，常可見到4個大男孩，用英式曲風，或輕快、或吶喊青春，撫慰在公共理念受壓制下、噪動的人心。他們歌詞或許不像農村

一向給人熱血、為了社會公義敢衝敢撞印象的滅火器樂團，面對七月初苗栗大埔案再起紛擾，陷入了難得的無力與憂傷狀態。「唉，我覺得好煩，有點無法承受了，我試著強迫自己不要去看這些消息，但是我無處可躲。」

前言：「搖滾可以改變世界 」雖是老生常談，但搖滾樂手積極關懷社會議題的決心，不會因有沒有人看見而動搖，對一些音樂人來說，能運用自己的影響力讓更多人關心社會現況， 也是他們創作音樂的泉源。在傳奇音樂祭「

去年士林發生的文林苑事件，在數百人的守護下，拒遷戶王家最後遭到優勢警力及怪手強拆，成為都更案第一個犧牲品，然而時隔一年，在今年的春天，在數百位學生與青年的不捨淚光中，華光社區又遭到迫遷強拆，許多獨立音

在台灣，民間一路為環境、反核、勞工、人權等社會議題走上街頭的二三十年間，「濁水溪公社」這個獨立樂團，至今仍持續同行。

東海岸擁有豐富的自然資源，也因此孕育出人文薈萃，許多耳熟能詳的好聲音，都來自於此。但目前卻面臨大小的開發案的虎視眈眈，已經開始劃下一道道的傷痕。

黑色對卑南族而言，是力量的來源。在出征前，勇士們將泥土、擣碎的木炭與水混合後抹在臉上，藉此堅定意志，並感受祖靈的同在。「泥土能滋養萬物、木炭經過火的重重粹煉、而水，是萬物最不可或缺，這表示我們與萬物在