我該用什麼樣的方式才能呈現金門給我的感動？我該怎麼做才能呈現金門深厚的內涵？這塊有悲傷、有無奈、有文化、有歷史、有生態的美麗島嶼，希望透過節目報導，讓大家對這塊土地有來自內心的感謝與尊重。
風徐徐的吹過，木麻黃的枝葉隨風擺動，在木麻黃行道樹下的公路，軍車緩緩行駛而過，「戰地」、「前線」是台灣人眼中的金門，但是掩蓋在這樣刻板印象下的金門，是一個樸實、自然、歷史悠遠且文風鼎盛的地方。
打開金門的歷史，很難令人不為她心傷。是因為地理的特性，還是歷史的宿命，金門跟福建廈門僅隔著一水相望，短短的隔離功能讓她成為許多朝代退守的地方。明朝鄭成功最初是以金門作為反清復明的基地；後來這裡更成為國軍退守的基地。鄭成功大舉砍樹造船，從金門料羅灣出發攻打荷蘭人，進而光復台澎，但是金門的土地卻因此缺少植被，飛沙走石，耕種不易；國民政府以金門為反共復國的前哨，卻帶給金門連天的戰火。朝代的轉換都在金門烙下傷痕。
深入的走入金門，很難不為她癡迷。走在金門傳統聚落中，紅磚、紅瓦加上燕尾、馬背的屋脊，這裡屬於閩南文化的區域。走著走著彎入一間民家，在牆壁上赫然發現斗大的「服從最高領袖」、「完成反共大業」的標語，金門這個國共交戰的最後戰場，代表了那段內戰的歲月，也確定兩岸對峙的局勢。在聚落中，錯落著幾間南洋式的兩樓洋房，當初歐洲列強到亞洲殖民，殖民地開發的人力需求，及活絡的商業活動，吸引中國東南沿海各省人民到南洋謀生，在南洋經商成功的金門人就回到故鄉，興建了西洋式的建築，也是光宗耀祖的象徵。閩南的建築、西洋式的洋房、軍事的工事，這個蕞爾小島就像是歷史的縮影。
細細的品味金門，更覺得要珍惜她。金門的聚落有一個特色，是由一個姓氏組成的單姓村，宗祠也就成為凝聚宗族力量的表徵，宗祠在聚落建築配置中，可看出宗法倫理在聚落中的具體實踐。聚落中有個禁忌叫「宮前祖厝後」，就是在廟的前面、宗祠的後面不能蓋房子，因此宗祠往往退居到聚落的至高點，即使在平地，民宅的高度都不可以超過宗祠，來突顯宗祠的尊貴。
聚落也反映著先民順應天地的智慧，在聚落的低漥處會挖個池子，排水的設計會順著坡度排入水池，水池可以養殖魚類同時也有風水上的功能，在珠山這個聚落就有個「四水歸塘穴」的風水池；聚落的建造也是因地制宜，在瓊林，房子下層用本地的花崗岩疊砌而成，上層牆面用磚塊及碎瓦片砌成，運用便宜的建材，卻能兼顧美學及實用的功能。雖然金門與台灣都是閩南文化傳播的區域，跟台灣三合院的建築形式不同，金門的建築像是個圖章，中間有天井，建築的裝飾如彩繪、泥塑、雕刻、壁飾都有它的特色。
靜靜的聆聽金門，會聽到風以外的聲音。在金門鳥會李慶豐老師的帶領下，對鳥類不熟悉的我才知道，賞鳥除了「看」鳥之外，「聽」鳥的聲音也很重要。金門是鳥友眼中的天堂，由於位在大陸弧形沿岸的中央，金門成為鳥類遷徙的中繼站，鳥況跟台灣有些不同，像是冬候鳥的鸕鶿、夏候鳥的栗喉蜂虎，因為金門有樹林、灌叢、濕地、農田、沙岸、岩岸，提供鳥類多樣的棲息覓食空間。
慢慢的體驗金門，會愛上金門。金門有生態之美、人文之美、建築之美、也有軍事特色，這麼短短的篇幅道不盡金門的美...
但是，越是喜愛金門，越為她的未來憂心。民國45年，為適應戰時需要、統一戰地軍政指揮，將金門劃為戰地政務實驗區，一直到民國81年戰地政務解除，這段軍管時期雖然限制了金門的發展，卻也讓金門的生態、建築與文化沒有消失在現代化的洪流中。民國82年開放觀光後，掙開軍事桎梏的金門，邁出快速開發建設的腳步，觀光人潮帶來可觀的商機，也潛藏著危機，許多因應觀光的建設更是令人憂心，到底主政者的思維是不是有遠見？
像是將金門最大的溪流浯江溪加蓋做成停車場，學台灣將溪流變成地下排水溝，這個停車場平常又停多少的車輛呢？失去的是河川景觀、生態與人們對溪流原始的記憶。在莒光湖做了賞鳥的水泥構造物，說是有賞鳥功能，但是隔離的綠帶都消失了，水岸都是水泥化，湖域面積也大大縮小，沒有鳥類棲息覓食的場所，鳥類不來，又怎麼賞鳥呢？還有環保公園，將金門所有的風獅爺模仿一尊，放在縮小的金門地圖上，風獅爺有它在聚落中的文化意涵，而且如果觀光客都拉到環保公園看風獅爺，而不走進聚落裡面，又如何活化聚落呢？不過，環保公園完工多年至今尚未使用，因為在驗收之前，一個颱風讓最大尊至少20公尺高的風獅爺基座不穩，產生裂縫。
除了建設的迷思與建設內涵的疑慮外，觀光資源維護與保存也是金門維持觀光產業的關鍵，像現在對於傳統閩南式聚落保存、維護的工作是比較獲得肯定，但是還是有不盡理想的部分。在聚落的整建工程中，沒有將原來路上的鋪面刨起來，造成道路比民宅還要高的情形，水就排不出去；而且新的鋪面常用不透水的鋪面，阻礙地下水的補充。在建築物的修復上，金門國家公園與縣政府都有補助傳統建築整修，國家公園現在的兩種補助的方式，一種是補助上限150萬，其他屋主自付，一種是設定地上權30年給國家公園管理，國家公園全額補助。我們拜訪一位蔡老師的家，裝飾精美、雕刻細緻，就像個藝術品，最讓他擔心的是如果房子整修的話，工匠的技藝以及能不能維持原有的古風；另外一位黃伯伯，則因為房子產權是同共持有，其他持有者人在南洋，看著這棟百年以上建築殘破的屋頂，不知還能經過幾年風雨的吹襲。聚落的整建與保存現在廣泛的被重視，也是金門最珍貴的資產，更應該進一步思考如何讓聚落活化，將觀光產業引入，人口不外流，聚落才有生機。
自然的生態環境同樣也是金門重要的觀光資源，但是生態保護在金門是個弱勢的聲音。李慶豐老師跟我說，他賞鳥十多年，鳥況一年不如一年，棲地環境破壞的情形很嚴重。一些指標性的物種，像四億年前的古生物「鱟」、及稀有的水獺，也都面臨同樣的困境。當大家都說金門有豐富的自然生態資源，現在這些資源正漸漸消失，重視生態環境的保護說法，常常是淪為口號。
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從整個歷史脈絡看金門，她常常是身不由己，當軍事的種種管制減少後，金門人有更大的空間可以主導自己的未來。去年開放金馬小三通，似乎為金門的未來帶來一線曙光，金門縣政府希望爭取更大的空間，擔任兩岸中繼站的功能，這個角色卻因兩岸政治局勢而充滿不確定性，到底金門如何以她本身島地的特色，找尋永續發展的定位。
