「要讓美好的事物回來，是必須用生命來換，這就是代價。」隨著《黑白野百合》短片中的老爺爺，為了讓遭受污染而枯萎的野百合復活，而讓身體長出毒瘤而漸漸失去生命，本片導演陳旻昱緩緩道出故事情節背後，想要傳達的訊息。
《黑白野百合》是繪本作家陳旻昱與其團隊共同創作的最新動畫短片，片中敘述老爺爺與好朋友山羊，一起居住在長滿野百合的島上。為了晚上也能欣賞最心愛的野百合，老爺爺於是出海與大島上長滿毒瘤的妖怪交易，把電燈和發電產生的廢棄物帶回島上。雖然因為燈光讓他晚上也可以觀賞野百合，但漸漸地純白的百合花枯萎變黑……
共同的動力 與孩子談環境
成功大學都市計畫系畢業的陳旻昱，退伍後就一直在非營利組織工作，足跡踏遍臺灣各地。為了創造一個想像空間，跟孩子們談身處的環境所發生的事情，於是開始從過去認識的各地朋友，或是各種管道得知的環境議題中，選出12個主題創作繪本。
從2008年出版第一本繪本《是誰偷尿尿》，到2014年出版的《捕蝶人》，總共累積了八本繪本創作。而這次《黑白野百合》動畫短片，則是第九本同名繪本的前置創作。
「核廢料是在設定12個主題時，一開始就想要講的事情。」陳旻昱分享，面對低階核廢料不能處理的事實，卻在科學家強調它相對不具有危險性的情況下，諷刺地被放置到蘭嶼。這是需要讓大家關注的議題。
了解當地 傳統與傳承
然而即便很早就有創作的念頭，故事卻遲遲未能成形，「主要是對蘭嶼的種種不熟悉。」陳旻昱回憶，為了更了解蘭嶼，10年前他參加臺灣文獻館舉辦的研習營，到蘭嶼參與超過一週的課程。蘭嶼在地的長者們和居民輪流擔任講師授課的過程中，他開始慢慢了解島上的自然環境和文化。也在那時透過長者分享，更深刻體會政府與當地居民交涉存放核廢時，過程中資訊的不對等，像是對居民說是要蓋罐頭工廠，實際上是設置核廢料儲存場。
回臺灣之後，陳旻昱陸續買了非常多蘭嶼相關的書籍研讀，從達悟族的傳說故事，探索其事情背後的思考邏輯；在漁獵、造船等傳統文化中，體會世代傳承下來與自然共存的經驗法則。「達悟人無論甚麼時候捕飛魚、該怎麼捕、誰來捕，船要用哪一種木頭、甚麼時候伐木、由誰來伐，這些都有一套非常嚴謹的規則，」陳旻昱讚嘆道。
再訪蘭嶼 用動畫打開人們的心
而在2014年左右《黑白野百合》故事大綱慢慢成形，繪本分頁結構也逐步建立。此時陳旻昱所帶領的動畫團隊獲得文化部電影短片輔導金，於是著手拍攝《黑白野百合》同名動畫。
動畫於2015年完成製作，並藉由臺灣閱讀文化基金會邀請到蘭嶼巡迴演講的機會，將《黑白野百合》放給蘭嶼四所國中小學孩童觀看。
「當時影片播完之後，孩子和老師們一陣靜默，」陳旻昱回憶，「卻忽然有一名孩子激動地說：『就是這樣沒錯，臺灣就是這樣對不起我們的！』」其他孩子們紛紛與他討論起影片所看到的事情，老師也與他透露核廢料被放在蘭嶼時，他自己的心境。
「感覺有打到他們內心深處的點。」陳旻昱想起去年播映的往事，這樣說道。
悲傷結局的原因：資訊落差的不正義
相較大多數動畫片的快樂結局，《黑白野百合》的結局顯得非常哀傷。「核廢料放在蘭嶼這件事情，本來就不可能快樂。」陳旻昱回應，不好的結局可以讓大人與孩子們有更深層的討論，而這難過的結局在孩子腦中盤旋，期待他們藉此思考有沒有其他選擇。
「我希望能傳達給孩子大跟弱的對比。這不是島的面積大和小，或是力量強跟弱的對比，而是專業者和不認識這件事的人之間，資訊的落差和不對等。」陳旻昱認為，在每個交易之前，相關的資訊不公開且不對等的時候，會讓未能掌握資訊的人處於弱勢，而無法做出完整的判斷。「這真的是公平正義嗎？」陳旻昱反問著。「我們總在追求更好的生活過程中，讓環境變不好，那這真的是我們追求的嗎？」陳旻昱說：「期待將更好的生活建立在金錢上，用環境去換。過程中有些人賺錢了，污染卻由大家承擔。過去到現在臺灣都還是在這套邏輯上運作。」
用綠繪本及動畫 埋下希望的種子
「我希望能透過繪本和動畫，勾起孩子們認識這些環境議題的興趣，並能夠進一步思考，有沒有可能當下有更好的判斷和決定，」陳旻昱說，「如果這些孩子們透過討論，思考模式慢慢地改變，用更長遠的角度評估所謂的利益，包含對於環境的利益。當這些孩子長大之後，變成臺灣做決定的這群人，臺灣就可能變得不一樣。」
用生命換來的美好，過程是如此漫長和艱辛。就像老爺爺用生命換回野百合，陳旻昱用十年的光陰說一個好故事一樣。隨著動畫片尾中，用生命孕育出的那株野百合逐漸挺立於島上綻放，相信《黑白野百合》故事終究會在看過影片的孩子心中萌芽茁壯。
