詩人遺落的手稿
「三月的司介欄溪，已有涉渡的人
雪溶後柔軟的泥土 召來第一批遠方的登山客
浪子麻沁 該做嚮導了
該去磨亮他尺長的蕃刀了
該去挽盤他苧麻的繩索了
該聽見麻沁踏在石板上的勻稱的腳步聲了……」 ～鄭愁予 雪山輯之二
凌晨四點天未亮，大夥決議夜攻，距離出發前還有五分鐘，我整理好小背包，走出山莊外觀看星象，那最耀眼的天狼星是否真能把思念傳遞給遠方的朋友，我想起鄭愁予的詩句，雪未下，亦無涉渡，卻真召來遠方的這批登山客。
1960年代上雪山走的是從環山部落的志佳陽線，當時得涉渡越過危險的司介欄溪，更遠之前的日據時代，則取道北邊的七家灣溪，這些舊山徑雖讓登山客們攀登雪山更加耗時費力，但走在其中，隨地拾起詩人遺落的稿句，想必旅程顯得優雅許多。
而如今漸趨大眾化的武陵農場路線，假日申請住宿三六九山屋，卻是一床位難求，近年更因電視劇「聖稜的星光」取景，讓雪山成為熱門的登山路線。
初秋的九月，虎杖已染紅合歡公路，一行人巔簸地來到武陵登山口，檢查哨前整裝分配公糧後，天空也下起綿綿細雨，幾乎每次登山總跟雨有緣，但心境一轉，卻是涼涼的秋意。
回頭望農場，金針花、墨西哥鼠尾草，正開滿這世外桃源，一種遺世獨立的感覺油然而生，踏在松針鋪上的地毯，僅2K的露宿地「七卡山莊」已不遠矣。
雨夜七卡
七卡，昔日為泰雅族人的獵場，現今搖身一變為設備完善之山莊，其內部的規模，大抵是目前我住過的山屋最大的，也難怪坊間有些登山隊，因排不到三六九，而直接再此過夜後輕裝攻主峰。。
夜裡，細雨仍舊不停的下，睡在木板屋上聽著雨聲，頗有另番意境，只是想起隊友說的山莊傳說，在這鬼月裡，心裡倒有點毛毛。
這一夜輾轉難眠，總是想起一些山下的事，或許山莊的設備太過豪華，尚未讓我拋開文明的枷鎖吧。
沿著步道，南湖大山雄峙在遠方，而白花香青，一路綴滿了步道兩旁，這季節正是野花大開，尤其這樸素優雅的玉山抱莖籟蕭，自七卡後處處可見，我低頭拾起這伴隨的詩意，回身沉浸在赤楊與二葉松下的暖陽，這就是高山漫步的旅情吧。
這條雪東線的第一段大陡坡，就是山友俗稱的「哭坡」，而過這後就正式進入海拔三千的高山氣候，低氣壓與氧氣的稀薄，容易讓人感到疲累，但走到哭的境界倒還未必，台灣高山路線比這還硬斗難纏的比比皆是。
東峰迷霧
不到十點，便飄起濃霧，不知不覺已上至山頂，只是回頭望觀景台，難免要應景的哭兩句，同時樹種也在此顯著改變，不再是松針的地毯，裸露的石塊與矮箭竹走來，慢慢進入高山的植被。
我倒覺過哭坡後進入的那段鐵杉林裡，才是真正的哭坡，在東峰前無止盡的陡上，也許是雨水打在臉龐，也許是陰暗的蒼鬱壟罩著前方路徑，上至東峰已無展望，只剩那梅花草列隊在旁微笑。
東峰，標高3201，柔軟的山丘，柔軟的草原地形，雖是平易近人的橫陳在前，但也是百岳一枚，遇上一隊僅單攻至此的北部山友，幫忙拍了幾張團體照，我想之於每座山，如都以崇敬相待，那麼即便只是旅程的配角，其收穫也頗豐富。
山像一面鏡子，反射出每一個登山客的內心，行至東峰，午後的一場雷陣雨讓氣候起了大轉變，但高山野花的繁開盛景，卻溫暖了我的腳程，望著主峰被濃霧給遮住，前方似乎有個聲音呼喚著我……
「哪兒去了那浪子麻沁!
面對著文明的登山人
全個部落都搖起頭顱
全個部落都搖起頭顱
無人識得攀頂雪峰的獨徑
除非浪子麻沁 ……………………………
是否 春來流過森林的溪水日日夜夜
溶雪也溶了他
他那 他那著人議論的靈魂」
是詩人寫下的浪漫引導我走向雪山，是30年代鹿野忠雄的圈谷調查，加深我的登頂決心，是那條關於泰雅傳說的聖稜線，讓我起身尋找雪山之於我的意義。
或者還是電視劇「聖稜的星光」裡，每個人都不斷被檢視、被考驗....，尋找再出發的勇氣！
下篇預告
走向雪山主峰 尋找聖稜的意義(下)
