民族植物隨筆－苦楝 (上)

楝(Melia azedarach L.)分布於中國大陸、韓國、日本、琉球和台灣本島，又稱苦楝、苦苓、金鈴子、森樹等。其拉丁屬名melia是古希臘語，原是指白蠟樹；種名azedarach則為阿拉伯語「楝樹」的意思。China tree或china berry則是英語系國家對楝樹的通稱。

China tree(中國的樹)，一個好偉大名字，同時也是一個令中國人思念的名字。不論是中國大陸的文學家，亦或是旅居海外的學者，甚且是台灣本土文學的作家，無不以苦楝為題，指物舒發心中對生於斯長於斯的土地苦戀。東方文苑的《苦楝花》，席慕容的《寫給幸福》，李佩甫文選的《苦楝》，莊柏林詩集的《苦楝若開花》，林雙不筆下的《深秋天涯異鄉人—安安靜靜莊秋雄》，都是透過苦楝訴說對土地的苦戀。

鄉野的樹種，也提供了鄉野的傳說。民間野史相傳臭頭皇帝朱元璋說話靈應，當其逃避元兵追殺，四處躲竄時，好不容易捱到一棵苦楝樹下打盹，適值冬寒料峭，枝果飄零，苦楝子不停的打在癩痢頭上，痛得他直罵苦楝：「你這個壞心的東西，你會死過年。」沒想到苦楝在朱元璋的詛咒下全應驗了。每當新歲交替之際，西風凋碧樹，全株呈現枯死的樣子；易腐的中空主幹，應驗了壞心的詛咒。

凋零枯萎的景象，成了不祥的象徵。加上其味辛苦的果實，使得苦楝的諧音，成了苦苓，也成了「可憐」。因此，漢人的宅院，不但不種植苦楝，甚至欲除之而後快，就像桑樹與喪的音同，結果落得惹人厭的下場，自此不能登大雅之堂。所以苦楝終其一身，只能在石礫、荒原與貧瘠的環境苟延殘存，努力長大的結果，換得的亦不過是劈成板材，做成板凳、箱櫃，或製成棺材板，做為最終的歸宿與輪迴。

本文摘錄自【塔山自然實驗室】http://tnl.org.tw/