熱鬧的公館商圈，街上盡是嘈雜的人群；一轉進汀州路230巷，卻彷彿進入另一個靜默的天地，破落的房舍隱身在繁華的背後……
李俊興，待業的青年畫家，6年來寄居在寶藏巖這台北最後的違建聚落。這裡自成一格的景緻，是他心目中最美的藝術品：「之前臨水區的房子還沒有拆，比現在看起來更是完美的整體，一種自然而然不小心弄出的真正的藝術品。」
新店溪水流過觀音山丘陵，訴說著寶藏巖的來歷。它原本是一座廟宇的名字，最早可以追溯到清朝康熙年間。目前在寶藏巖最資深的住民，是從3歲開始就寄宿在寺廟裡的徐媽媽。
寶藏巖最早的民宅是從寺廟旁開始，光復之後寶藏巖被國防部接管，成為軍事重地。在層層嚴密的管制之下，許多大陸來台的阿兵哥逐步突破禁建的防線，沿著山坡搭建一個棲身之所。
陸伯伯在寶藏巖住了40年，回到自己的老家，雖然房舍已經拆除，但山坡上每一塊石頭都喚起了他的回憶：「這山坡是鬆土，一蓋就垮。我們就沿著山坡埋石頭，自己從河裡把石頭挑上來，河裡的石頭都被我們挑光了，天天挑，蓋了好幾年啊。」
1970年代國防部警衛營撤離，福和橋也興建完成，去除了軍事管制的壓力，一間又一間的磚瓦房在山丘上蔓延。寶藏巖最繁盛的時期，曾經有兩百多戶、四百多位居民，形成了現在聚落的樣貌。閩南語、四川話、山東腔，不同的腔調在這裡交錯，不同的族群在這都市的角落札下自己的根。
2000年代，新一波的移民來到寶藏巖。就像是都市邊緣生長出的特異花朵，莫名的魅力吸引著他們。2006年，《紐約時報》將寶藏巖與台北101並列為台北最具代表性的文化對照景點，吸引許多外國背包客來此探訪，而近年來台北市文化局也舉辦了一系列藝術家駐村的活動，希望能活化社區文化，也讓更多台北人認識這裡。
寶藏巖，或許就像一幅幅的抽象畫，它沒有合理的結構，卻在歷史不經意的安排下，成為耐人尋思的風景。
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