入埃及記：禮讚大神廟（二）

在路克索市中心的尼羅河畔，矗立著另一座神廟遺跡；黃昏時，神殿在夕陽柔和的金黃裡，燁燁生光，映照著尼羅河的晚霞。這座新王國的神廟，彷彿從歷史中甦醒過來，重新展現耀眼的英姿。

尼羅夕照下的金色殿堂：路克索神廟（Luxor Temple）
GPS：N25°41.948' E032°38.446'

路克索神廟是第十八王朝阿孟霍特普三世為獻給阿蒙神所建，原來寬50公尺，長190公尺，後來拉姆西斯二世增建了塔門與大廳，才成為今天的260公尺長。這座神廟呈南北走向的方位，有別於古埃及建築傳統，據說是因為阿蒙神在這裡代表豐饒神聖的象徵，取古代陽物崇拜的特質所致。

從門口走入，砂岩塔門前兩座拉姆西斯二世的雕像與方尖碑映入眼簾，方尖碑原來是成對而立的，其中一座被穆罕穆德‧阿里送給法國，現在矗立在巴黎的協合廣場。從塔門進入大廳，四周列柱環繞，是拉姆西斯二世依照他一貫特有的德密爾（Cecil B. De Mille）風格所興建；塔門壁上刻滿浮雕與象形文字，描繪法老王戰勝西台人的功績。列柱庭院旁邊，有一座中世紀的清真寺，是二十世紀才挖掘出來的，與神廟緊鄰相連，阿蒙神與阿拉在此促膝長談。

走過拉姆西斯二世庭院，就可見到令人讚嘆的阿孟霍特普三世柱廊，七對巨大的列柱排列，崇敬之心，油然而生。柱廊牆上，描繪著每年舉行的歐佩特祭典（Opet Festival）盛況，包括祭司、樂師、歌者、舞者與聖牛簇擁著卡納克神廟諸神，浩浩蕩蕩向西邊的路克索神廟前進，最後再回到東邊的卡納克，新王國的雕刻工匠傳神地刻畫出一支愉快的遊行隊伍。

穿過柱廊，進入阿孟霍特普三世的大廳，這裡有許多小房間，包含亞歷山大大帝聖壇，牆上刻畫著亞歷山大大帝向阿蒙神供奉祭祀。另一個被稱為誕生室的重要房間，牆上浮雕描繪了阿孟霍特普三世的母親穆坦薇雅（Mutemwia）受阿蒙神之孕，生下法老王的傳說。法老的身體與靈魂，是由羊頭人身的克努姆神在陶匠的轉盤上所塑造成的；豐富的壁畫表現出古埃及對生命的觀點。

路克所神廟歷經阿孟霍特普三世、圖坦卡門、赫倫赫布、拉姆西斯二世與亞歷山大大帝等法老王的建設，在今天路克索的大街上，為古底比斯城的光華留下一頁見證。每當暮靄四合，坐在神殿階梯上欣賞尼羅河畔醉人的晚霞美景，令人流連忘返。

底比斯諸王的最後歸宿：帝王谷（Valley of the Kings）
GPS：N25°44.723' E032°36.308'

尼羅河在路克索這一段的河谷十分廣闊，翠綠平原上聳立著粉紅色石灰岩山脈，距離尼羅河數公里的西岸沙丘邊緣地帶，龐大的新王國法老王靈廟與陵墓，隱身在蜿蜒山谷中，這裡是被稱為「死者之都」的路克索西岸地區，充滿無數的寶藏、傳說、秘密與古文物。

法老走避盜賊的死者之都

中王國與新王國時期的法老王，為了避免盜墓者掠奪，紛紛打破金字塔的陵墓建築傳統，將墳墓建在深山、峭壁中的洞穴裡，並且在山谷邊緣，距離陵墓稍遠處，建築自己的靈廟神殿。這些靈廟的建築風格與樣式，十分接近底比斯的神廟，唯一不同的是，在靈廟神殿內多建造了一個假門，是方便法老王的靈魂可以自由的來回進出神殿，反映古埃及人相信法老王死後也成為神祇的信仰。

岩洞內的王者地下寢宮

新王國時期的法老王，死後被製成木乃伊，經過盛大的葬禮儀式，送進帝王谷石雕的陵寢中。法老王的墳墓裡，放滿了黃金、寶石及各種陪葬品，以供來生使用。進入陵寢，通過精心裝飾的長廊，到達地下墓室，其間建有寢室與假門，用來蒙騙盜墓者。地下墓室的入口，通常繪製死者之書（Book of the dead）與送葬文，再經過12道象徵夜晚12小時的門後，就是法老王安息的地方。

帝王谷隱藏在尼羅河西岸的岩洞內，山谷感覺上很荒涼，目前被挖掘出來的陵墓已經有62座，不過僅有一些開放參觀，而這滿山滿谷的帝王墳墓，卻只有圖坦卡門王碩果僅存地躲過了被盜墓賊光顧的命運。試想這個年輕法老王的小小陵墓，就出土了二千多件令人嘆為觀止的寶藏，如果其他知名法老的陵寢沒有被盜的話，真不知是何等壯觀！

埃及第一女王的殿堂：荷雪淑德神廟（The temple of Hatshepsut）
GPS：N25°44.316' E032°36.357'

在路克索西岸的戴爾巴哈利（Deir El-Bahri），有一段形成沙漠與河谷平原間的天然斷崖下，矗立著一座優雅的荷雪淑德神廟，從它的古名翻譯出來意思為「壯麗中的壯麗」，就可以得知這座神廟不愧為西岸最令人印象深刻的遺跡。這座雅致的建築與西岸其他神廟截然不同，它建在山崖下的平台上，四周是高聳的紫紅色懸崖，建築與環境形成彼此均勻對稱的美感。

荷雪淑德（Hatshepsuut）是古埃及史上第一位女法老，她的氣質高貴，並且雄才大略。據史學家考證，她應該是圖特摩斯一世的女兒，圖特摩斯二世的妻子，也是其同父異母的妹妹；傳說當時是她愛上哥哥圖特摩斯二世，要求父王讓他們結婚的。在圖特摩斯二世英年早逝後，她又成為姪兒圖特摩斯三世的妻子，先是輔佐他攝政，後來則自己加冕為王，成為埃及有史以來的第一女王，統治埃及34年。她最偉大的成就在於貿易、藝術和建築方面，曾經御駕遠征索馬利亞（Somalia）與龐特（Punt），帶回無數戰利品；她戴上假鬍子，穿起法老的服裝，雖然完全違反古埃及的傳統，仍然深得埃及人民擁戴，據說摩西就是由其撫養長大的。

荷雪淑德神廟，與新王國時期的神廟建築傳統大相逕庭；在前方由斜坡連接三層寬廣的平台構成，再往上則是柱廊，神殿緊依著山邊築起，部分甚至是鑿空岩石建成的，造型優美而有特色，其建築風格早已成為埃及建築代表作之一。設計這座神廟的是一位名叫塞尼穆特（Senenmut）的建築師，他的肖像就刻畫在大門後，墓地也在神殿附近，並且建有地道與女王在帝王谷的墓室相連，以一介平民而言，她顯然頗受女王寵信。

走過神殿柱廊後方的牆上，可看到女王生平的功績浮雕，包含她那著名的遠征過程，另一邊則描述她是哈托爾神所生並哺育長大的神聖誕生故事。這位女法老王不僅驚世駭俗地透過假托神話成為國王，並將埃及治理成為一富強的樂土；正如她刻在卡納克神殿方尖碑上的話：「未來看到我紀念碑並討論我作為的人，千萬不要說一切不曾發生或是吹捧作勢，而當稱頌她當之無愧，她父親也當深感安慰。」這位名字意思是「最高貴的女人」的法老王，光看她所留下來的建築，的確當之無愧。

※ 本文為世界遺產協會「人類文明講座」講稿整理