於是，這些年我們吃的食物開始有了新的版本，有機、非基因改造、等等；連烹調方式都有了健康的選擇；衣著方面開始了自然環保的新時尚；住屋與車輛也掀起了一股綠風，連沉寂多年的自行車都成為休閒時尚的代表，種種新觀念，新名詞，或是舊事物新意涵相繼出現，讓我們像學習新知識般的忙於審視自己的習慣，在生活中做調整。
雖然我們開始懂得尋求對自己和大自然都好的方式，但是如果不懂得反省我們浪費的習性，不懂得珍惜生活裡的資源，我們就還沒有真正的覺醒。 其實，我們過度的慾望是這受損的大地和失衡的身心健康的幕後使者。
隨著生活不斷的進步，我們的慾望與商業行為一直相互依附舞動著，並且發展出一種牢固的依存模式。 為了滿足世人無止境的慾望，大量耗用自然資源，不斷的大量生產製造，發展出各種不顧後果的謀利方式。 所以，想要愛地球，就要從減少過度的慾望開始。
過去隨著喜愛任意採買的衣物，佔滿了生活空間，讓我有種無形的沉重感，“無所有”這本書中，法頂法師所說的：「我們雖因需要而擁有物品，但有時因那些東西也帶來不少牽掛。 所以擁有什麼，相對的就會為它所束縛。 也就是說所有的愈多，同時也得承受愈多的束縛。」在自己的生活中就得到了深刻的驗證。
於是這幾年開始做調整，讓住所與生活留出一點空間，讓自己的心輕盈一點，得以翱翔得高一些，看見更寬闊的視野。整理出不太會去穿或使用的八成新品，甚至還有未穿用過的全新衣物，尋找了適合接受捐贈的慈善單位，但是沒想到得到的答覆竟是「抱歉！因為各方捐贈的衣物太多，我們的倉庫已爆滿，所以無法接受捐贈了。」，而朋友們也有類似的經驗。我想這正反應了我們浪費習慣的某些現象，而這種浪費資源的現象也顯現在我們飲食等生活各層面。
由時尚流行所主導的消費市場，我們永遠會有只是因為不流行了而淘汰的衣物，雖然跟隨時尚在現代社會自有其意義，也是不可避免的，但是我們可以在質量上為自己做選擇，學習一種「適可而止」的消費哲學，一種「精簡適量」的生活態度。
希望除了美味，每次用餐時也能注重適量，只拿取或點叫適合自己的份量，這也是一種尊重自己，愛護地球資源的表現。
雖然生活在現代社會的我們不太可能做到只為需要而擁有，但是我們可以學習拿回內在自己的主導權，不受慾望過度的差使。 希望這種尊重自己與大地資源的「精簡適量」的生活態度，能夠成為二十一世紀我們所追尋的一種自主的生活態度，而不是讓所謂的綠色生活只是另一種時尚而已。