在進入遺址的路上，幫忙趕驢子的維族小姑娘不斷向我兜售和闐玉；和闐以產玉聞名。河南安陽殷墟出土的商朝玉器經過考證，證明是和闐玉，說明和闐玉早在商朝就已傳到中原。不過或許是和闐玉太有名，不僅和闐一帶不少農民會到玉龍喀什河、和闐河採集玉石，連國家都以企業方式大規模開採，現在不但河邊已找不到玉石，就連市面上的玉是不是當地所產都讓人懷疑。但在當下，我卻決定買一個手鍊，其實我並不在乎那手鍊是不是真的和闐玉製成，只是想到那裡並非熱門觀光景點，觀光客不多，一個幾十塊的小工藝品對自己而言並不算什麼，但或許對那位小姑娘卻很重要。想著想著，便買了下來。
在沙塵暴中拍完古城遺風，旅伴阿山和我換車，小姑娘也趁機向他兜售一些小物品。令人意外的是，小姑娘以英文向他要了一枝原子筆。在另一個標榜中國最大核桃樹的果園處，則有另一位小姑娘和小男孩向我要原子筆。這是讓人震驚的一件事，記得曾看過一部伊朗片，片中小朋友必須自己打工賺取買原子筆與筆記簿的錢；甚至哥哥用完的筆記簿，還得以橡皮擦擦乾淨後，再給妹妹用。一直以為這只存在中東、南美或非洲諸國，誰知向觀光客要筆的情形卻活生生發生在眼前。這些小朋友緊迫盯人的兜售，只為了能購買一些文具；來自錢多到「淹腳目」的「寶島」的我，只需買個小藝品，甚至贈送一枝原子筆，就可以看到小朋友滿意而開懷的笑容。
維族的生計困境，是否同樣要歸究於表面宣揚民族平等實則歧見充斥的政策粉飾？我不斷思索著。結束一天的行程，晚上在和闐迎賓館的陽台上，四人一面喝著小酒，一面交換幾天的想法，一致的結論是，若有任何維漢衝突，首先該反省的就是漢族。如果當初真是所謂的「和平解放」，如果中共真的致力在民族平等政策，經過數十年的相處、融合，維族人為何依然排漢？事實上，其民族平等政策只在內地，不包括新疆與西藏，為了平抑建國初期便不斷出現的獨立運動，中共對這些地方向來只有壓制。
來自溫州的夥伴韓將軍就說了：「當初進疆的王袗部隊根本就是殺紅了眼，只要遇到反抗就是殺。」許多文獻也指出，當初中共同意維族可以保有自己的軍隊，但事實卻是，維族不但沒有自己的民族軍隊，甚至連公安，帶隊的都是漢族；就連在公營賓館，管帳的服務總台是漢族，維族人只能擔任樓層服務員。一個國家對自己的「同胞」不信任至此，如何要求這些「臣屬之民」信服！
是否因為少數疆獨、少數以武裝暴動推動民族自覺的維族人，便將維族全體妖魔化、視為次等民族？或許對中共而言，國家領土完整不容忽視，但就新疆維族而言呢？
自蒙古帝國後，新疆就被納入中國版圖，及至清朝更設官治理。雖然我們不能用封建王朝的領土觀念來看待現代國家，但西域36國的確曾經存在於歷史，曾以獨立的地位與中原王朝互動，而後是中原王朝併吞了西域36國，也是不爭的歷史事實。當中共批判疆獨運動時，或許更需先反省中國歷史，以及現在被大家習以為常的主權與領土觀念……（待續）
