當怪手開入遺址，我們將會失去什麼？在台灣，許多潛藏的文化遺址，面對工程開發，處於消失的危機，讓人憂心，一旦文化遺址一一消失，我們如何尋根？如何述說自己的故事？
八八水災之後，面對失去家園的部落居民，許多民間團體募款建造房舍。慈濟基金會在高雄縣杉林鄉，建造大愛永久屋，建造進度備受關切。
但是在趕工建造下，發生建設工程破壞文化遺址事件，中研院考古學者劉益昌等人，前往現場查探狀況。中央研究院歷史語言所劉益昌老師，指著河岸旁土坡上的文化層，細說土地沈積與沖刷作用，造成文物散布的狀態。
這塊在工地上的文化遺址，考古學者稱為新象寮遺址，散布平埔古文化的文物，過去挖掘發現後，被登錄為文化遺址列案管理，但是卻發生永久屋為了建造污水處 理場，工程破壞遺址事件。研究學者生氣，工程動工時，曾經告知遺址所在，但是工程依然進行。面對破壞遺址的指責，負責大愛村興建的慈濟基金會，提出說明，表示應該是溝通不良。遺址遭到破壞，開發單位有著趕工的理由，但是文化資產管理單位，依舊必須依法行政，對遺址進行保護。面對文化遺址遭到破壞，考古學者呼籲，要立刻進行搶救挖掘，在怪手前搶救埋藏地底的文物。
大愛村內的新象寮遺址，目前進行搶救挖掘，許多平埔文化的陶器文物出土，有助於瞭解早期台灣原住民的歷史。劉益昌老師表示，從散布的灰坑內，發現有平埔與高山住民的交易物品，並且在坑中取到碳跡，有助確認年代，也釐清這個地區的文化歷程。新象寮遺址破壞事件，以緊急搶救作為解決方式，但是另一處文化遺址，同樣面臨著破壞的危機。
長期研究凱達格蘭文化的林勝義老師，指著台北縣貢寮鄉的一處岩丘，他從史料與現場跡證研判，這裡可能是史前的煉鐵工廠遺址，有高度的文化價值。但是，核能發電廠外的新建道路工程，破壞這處史前遺址。林勝義老師指著地面一個大坑洞，指責開發單位將煉鐵生火的高爐，都拆毀丟棄。面對林勝義的指控，台北縣政府文化單位前來現場，詢問工程單位處理的狀況。工程單位表示，接到公文就先行停工，等待調查確認。
但是，前來查看的考古學者，認為這塊地點有數百年前的文化遺跡，不過對於史前煉鐵工場的存在，仍有疑問，必須有更多的調查證明。面對核四工程不斷進行，道路依舊開發，林勝義將部分出土文物送往國外鑑定，表示獲得重大證明。他指出出土的文物，以碳跡辨識，送到國外鑑定後，發現有4000年歷史。
立法委員田秋堇針對遺址破壞事件，表示政府部門應該重視文化資產保存，尤其是近年平埔族開始追溯族群歷史，應該重視這片曾經居住凱達格蘭祖先的地區。
但是民間極力的呼籲搶救，卻擋不住工程開發，重回現場，發現新修的道路，完全掩蓋掉這片凱達格蘭的文化遺址。因為工程開發，造成文化遺址的破壞，常常讓許多未出土文物，來不及看見它的價值，就從世界消失，嚴重忽視文化遺址的重要。
劉益昌老師指出，許多文化遺址，深藏著台灣的過去，也是文化深度的表現，在國外，對文化遺址的重視，也開創具有深度的旅遊文化。台灣的過去是什麼？我們祖先如何生活？當追尋台灣的主體性，也許在亮眼的現代建設外，在一處處重要的文化遺址內，藏著更多的台灣身世。
※本節目將在週一晚間10點於公視首播，週六上午11:00重播
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