恐懼歸零 福島核災周年人民廢核再上街頭 | 環境資訊中心
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恐懼歸零 福島核災周年人民廢核再上街頭

2012年02月27日
本報2012年2月25日台北訊,特約記者廖靜蕙報導

福島核災即將屆滿一年,各國將發起悼念與抗議活動,台灣接近百個民間團體也將舉辦「311告別核電遊行」,並於台北、台中、高雄同日發起廢核遊行和集會,主辦單位綠色公民行動聯盟24日宣布,將以「歸零」為訴求,讓核災、核電以及恐懼都歸零,當天將於凱道前以千人排出歸零圖案,號召民眾一起站出來宣示廢核決心。

民間團體於24日發布311廢核遊行訊息,上百個民間團體號召民眾為廢核上街頭。(圖文:廖靜蕙)

24日綠盟正式公佈活動內容,現場橫跨環保、人權、勞工、教育、性別、藝術等領域、近20個民間團體出席相挺,呼籲民眾加入311的廢核行動。中華民國視覺藝術協會理事長胡朝聖即說,「核電讓我們如此接近死亡,為了子孫、環境站出來,讓政府正視核電的危險。」

福島核災即將屆滿週年,然而這場震驚世人的災難還在持續,輻射污染也已超出控制,福島核電廠有如廢墟,收拾善後恐將須40年。另一方面,比鄰的台灣,核四廠繼續興建,綠盟秘書長崔愫欣表示,去年一年來各界持續反核,讓台灣宣佈3座核電廠按時除役,但是核電安全與核廢料危機未解,直到現在,台電還要追加500億,並說延到2016年商轉,「政府似乎依舊沒有從核災浩劫中學得教訓。」

台灣核廢料高階放在核一核二,低階核廢料需要300年才進入半衰期,放到蘭嶼一放30年。面對近日蘭嶼達悟民族反核廢污染的訴求,也僅以敷衍的態度應對,無視將核廢放在原住民土地上的不公與迫害。
綠黨召集人潘翰聲手拿德國綠黨製作的海報說,核災是無法賭注的,台灣必須廢核。(圖文:廖靜蕙)台灣環境保護聯盟秘書長李卓翰指出,從福島核災得出除役的電廠仍舊是不安全的,在核廠如此密集的台灣要承擔多少風險?歸零有消極以及積極的作法,消極面就是要求讓核電風險歸零,積極面核電使用以及增長歸零。

綠黨發言人潘翰聲拿著德國綠黨去年的廢核海報說,核災是無法賭注的,全世界只有台灣在首都蓋核電廠,台北101、信義之星都離核電廠36公里,要求台灣核四停工,核一至三廠除役。綠黨所提的歸零是不要讓房產歸零,因為台灣民眾有七成是自有置產,如果房地產歸零,很多人的人生必須重來。

核廢料放蘭嶼 凌遲原住民

蘭嶼反核自救會聯盟希婻‧瑪飛洑表示,2月20日蘭嶼發動大型反核廢抗爭,約有500位鄉民參與,要求台電立即遷場、永不續租、重啟談判,然而當天的反核行動卻在一波波「林來瘋」媒體報導下慘遭淹沒。

311當天將集結散落在台灣各個角落的旅台蘭嶼青年,以及愛蘭嶼的一群台灣朋友,共同參與台北的反核大遊行,希望更多的台灣朋友們能夠到場聲援達悟人,不分族群付出行動來拒絕核電及核廢污染,為下一代的健康把關,守護台灣這塊祖先留下來的一片淨土。

台電無力處理核廢料,任由核廢料放蘭嶼,一放30年。圖為蘭嶼台電核廢貯存場。(圖:林瑞珠;文:廖靜蕙)《原住民族基本法》雖規定政府或私人於原住民族土地從事土地開發時,應進行諮詢並取得同意,基於資源共享原則辦理開發,並也不得違反原住民族意願,在原住民族地區內存放有害物質。

根據台權會提供政府1月13日修訂的「國家人權報告」第9節指出,「但從近期的台東都蘭灣、杉原海岸的觀光飯店開發案、位在拉庫拉庫溪的鹿鳴水力發電廠開發案,以及早期的蘭嶼核廢料貯存場的決定,並沒有看到政府對於原住民族自決權的實質保障。」

人民火大聯盟代表郭明珠即一針見血指道出,核廢料永遠都不會歸零,只會粗暴地凌遲原住民、偏遠民眾。「如果我們認為核電是必要之惡,那麼先想清楚我們的雙手要把核廢料放在誰家?為什麼是讓少數民族、偏鄉民眾來承受這必要之惡?」他沉重表示,「這是非常暴力的行為。」

台灣民生用電不需核電

郭明珠說這一年來辦了多次座談會,和民眾溝通為何要使用核電,當問到核電佔台灣發電量多少的時候,結果卻令他吃驚,一般人都以為核電佔台灣用電的60-80%,大家對於核電的想像竟如此荒謬。他認為錯是錯在政府在面對福島和災之後沒有反省,當政府說要蓋核四時,民眾以為台灣沒有核電就無法生存,「為何我們的資訊是不透明、不公開的?」

工殤協會代表也對政府拿人民的納稅錢蓋核電,卻優惠財團用電表示抗議,他說,民生用電用不到核電,政府卻拿人民的錢養財團,還恐嚇民眾不能沒有核電。「收我們的保護費養企業流氓」他認為財團用電應與政府協商,不應拿人民的納稅錢。

蠻野心足生態協會律師蔡雅瀅提出3項訴求,台灣用電要歸零、核廢料生產歸零以及預算追加歸零。他說,核電只佔用電量的12.6%,如果不增加用電就不需要核電,目前尚無法規劃核廢料最終處置場,將核廢料放置蘭嶼對蘭嶼人不公平,核廢料目前都放在核電廠,且已經超載,對於低階核廢料則以壓縮、焚燒的方式,過程所產生的污染更令人擔憂,卻未討論。

透明恐懼 孩子先感受

根據去年11月的報導指出距離福島30-40公里範圍雖屬於自主避難,但很多人沒有能力離開,當地的幼稚園雖換了很多土,但沒有地方棄置受污染的土,只能使用塑膠布將挖除的廢土蓋起來,在上面覆蓋從底層挖出的約50公分的土。

去年430廢核遊行,不少母親帶著幼子走上街頭,爭取世代正義。(攝影:陳錦桐;文:廖靜蕙)

台灣基督長老教會教社幹事黃哲彥提及近日一次宣教會議上,日本教團代表說,距離福島100公里範圍內,風景雖未改變,但孩子們的生活大受影響,無論是幼稚園或學校的窗戶都是緊閉的,兒童在家或學校都不允許在外面活動,只有到京都或大阪,才能享受戶外的生活。「這是一種軟禁,而類似的情境,如果發生在台灣怎麼辦呢?」他也說,核電是最貴的能源,而且是花後代子孫的能源,台灣基督長老教會堅決反核。

主婦聯盟文教基金會執行長呂美鸞也指出核災影響最大的是孩子,即使躲過一開始的災難,卻從此生活在恐懼中。台灣婦女團體全國聯合會代表也指出,現今年幼的孩子罹患血癌的比例增高,專家指出和暴露在過多的輻射污染當中有關,幼兒無法在安全健康的環境下成長,也意味著國家發展的危機。台灣已經簽訂「消除對婦女一切形式歧視公約」,公約中規定國家有義務消除各種形式對婦女的歧視,包括不重視婦女安全權益,暴露在不安全的環境;政府若卸責,無視於核災的威脅,不積極規劃廢核就是沒有盡到國家的責任,就是侵犯人權的行為。

台灣人權促進會施逸翔表示,無論是福島核災或台灣核廠,都造成公民安全及健康上極大的恐懼,以及核災發生後人類無法處理的恐懼一直存在。台灣雖已簽署兩公約,卻只是拿來當政績,實質上是空洞的人權政策。即將公布的兩公約里程報告稿件內容第189段指出,台灣有3座運轉中的核電廠,第4座核電廠正興建中,有3座位在北部沿海地區,一旦發生嚴重的核子事故,將使占台灣人口3分之1的北部地區人民受到嚴重傷亡,另1座核電廠竟設置於國家公園內,更對生態造成威脅,核能廢料則送往位於台灣東部外海主要由原住民居住的蘭嶼島存放。

廢核 凝聚第三勢力

資料圖片,廢核。(攝影:陳錦桐)

此次來自不同領域的公民團體都以各自立場發表廢核的理念。國際勞工協會代表表示,自己是住在核電廠旁年輕一代的居民,不怕世界末日,只是不甘心自己的生命為何掌握在政府手上。老一輩的居民或許已失去感知,即使身邊的人一個一個得癌症去世。但他看到仍壯年的父親,很擔心會不會有一天父親也會得癌症去世。

則親身體會921地震威力的台灣教授協會副秘書長錢文南表示,台灣其實不缺電,無法理解為何要蓋核四廠,若遇天災恐怕無法收拾。社區大學全國促進會則認為,政府不應把投資放在危險的核電廠上面。全國教師工會總聯合會代表說,311核災是台灣經不起的風險,台灣社會應省思是否繼續使用方便卻不負責任的核電。

地球公民基金會李怡蒨以1986年車諾比核災說明,當地居民至今仍承受極大的痛苦,車諾比人彷彿是新的人種,被貼標籤,一般人不願意和他們接觸,無法生出健康的孩子,完全被剝奪正常的生活,當時60萬人犧牲生命進行清理,絕非現在可以承受的。更不提之後十幾年歐洲社會壟罩在恐懼中的成本。台灣核廠發生災難要如何跟世界交代?更不提恐怕都無力處理內部的傷害。鈾礦只能在使用60多年,怎麼說是可永續的能源呢?

荒野保護協會鄔嘉陵說,7年來荒野舉辦夏日關燈,成效斐然,然而民眾在怎麼省電,省下的都是只佔12%的民生用電,大宗用電來自產業,政府不檢討產業政策無法解決用電問題。

作者

廖靜蕙

環境記者/自由撰稿人,致力於生物多樣性主流化。從事社工10餘年,認知到再弱勢的人都可以為自己發言,決定轉投生態保育,為無法以人類語言發聲的生命與土地寫報導。現居台北市,有貓、有龜,以及一些過客。個人粉專「小麻通訊」。