日昨，宜蘭縣大同鄉的部分泰雅爾族人在高金素梅立委的帶領下，到內政部去「反馬告國家公園」，並高呼：「泰雅爾，站出來！」筆者自高雄親至現場，心想：「終於站出來了，泰雅爾族的朋友！終於積極地為馬告這片檜木林挺身而出！」只是，現場「反馬告國家公園」的觀點，似乎會把泰雅爾族人的自治夢給戳破。
為何筆者有此憂心？據我從部落工作隊的電子報和現場的觀察、深思發現：泰雅爾族人和環保團體，對於將「退輔會」趕出馬告山區的理念一致，可是為何這次的行動卻視環保團體為眼中釘呢？
回想自1998年到2001年，環保團體發動保護棲蘭山（馬告山）檜木林運動時，最重要的訴求就是要求退輔會全面停止枯立倒木整理作業，並退出棲蘭山區。而綜觀台灣目前的法律，只有成立「國家公園」，才能真正保護檜木林。可是，當時為何未見部落工作隊等反馬告國家公園人士的參與呢？今天，他們打著「誓死」捍衛自己土地的「聖戰」口號，帶著大同鄉的泰雅爾人來反國家公園。筆者要問：1998到2001年的運動時，部落工作隊的人在哪裡？這些反國家公園的主導者似乎刻意要製造族群的對立，而遺憾的是，挑起族群的對立並無助於問題的解決，只會對原住民文化的重建傷害更大。
筆者認為，高金素梅立委和泰雅爾朋友必須深思，因為，以目前的情勢，馬告檜木國家公園若無法成立，結果將是退輔會繼續管理這片檜木林。到時，以往大家多年來的努力將回歸原點，而泰雅爾族人聲稱的「祖先的土地」將任由退輔會蹂躪。
看著現場高喊：「我們要自治！」筆者深深體會原住民迫切想擁有主權的想法，過往外來政權對原住民的迫害，政府的確應該拿出辦法來彌補與原住民的歷史裂痕。但「自治」在目前行得通嗎？一來缺乏相關法律（或許高金素梅立委可積極整合，推動自治法規的建立）。二來「自治」是什麼？要「自治」到什麼程度？經濟、外交……等都由自治政府自給自主嗎？又，泰雅爾族人準備好自治了嗎？其他原住民族可否比照辦理？等等問題都有待進一步的釐清與研討。
「自治」是理想，但實施步驟卻必須循序漸進，並非一蹴可幾。政府在受到環保團體和部分泰雅爾族人多年的施壓下，好不容易才建立馬告國家公園將採「與原住民共存共榮」經營模式的共識。也就是說，馬告國家公園和過往的國家公園不同，原住民朋友有一半以上的人事權和主導權，在某種程度上可說擁有「自治權」。我們希望馬告的模式若成功，可做為其他國家公園的典範，如此一來，原住民朋友將逐步取回土地的管理機制，實現泰雅爾人所稱的「擁有自己的自然主權」。
大同鄉的泰雅爾族朋友反對設立國家公園的行動，是可以理解的，畢竟原住民受到外來政權壓迫、欺騙已久，無法相信政府這次的善意是否屬實，這很正常，也是現在的政府應接受的原罪。但若不成立國家公園，馬告山檜木林的問題再度回到原點，我想，這該是退輔會和既得利益者最高興的事吧？
泰雅爾族的朋友，積極地站出來吧！成立國家公園，讓退輔會在完成階段性任務後永久退出馬告山區。至於您們所擔心、不相信國家公園與原住民共管的政策，就更需要你們站出來，我們絕對支持你們，一起監督政府，因為大家的目的都一樣，就是把這個擁有世界遺產價值的檜木林保留下來。
