平埔族

在富里鄉的里行部落，文化曾在短短數十年間急速斷裂：族人登記原住民身分卻被歸類為「未知族群」，日治與戰後的行政制度接連抹去他們的族群標示，外出工作的青年使生活方式快速改變。五、六年前，導演楊詠程進入部落

高雄內門一群西拉雅平埔族人，遠從平原遷到山上，在歷史洪流中，漸漸遺忘自己的身分。族人李蕙琪透過復育散穗高粱，舉辦部落生活營，希望找回傳統文化，重現平埔風華。宋江陣是過去民間的軍事組織，現今成為台灣重要

「王川雄恐是僅存可完整建造平埔大武壟族傳統竹屋的師傅。」台灣科技大學建築系副教授邱韻祥與該系學生，在王川雄師傅帶領下，在關山親水公園內全新搭建大武壟族傳統竹屋，並記錄、繪測整個建造過程，完工後將在親水

8月1日為原住民日，今年適逢從「山胞」、「蕃仔」正名為「原住民」的20週年，但噶瑪蘭族紀錄片導演潘朝成（Bauki Angaw）選在最近巡迴發表新作《原民會戰功冊》。除了控訴政府刻意忽略平埔族，更藉著

西拉雅族是台灣文字史以來最早定居在台南的族群，也是台南市的市定原住民，不但分布廣大且仍保有原鄉部落，一直以來生長在台南這塊土地上，與台南歷史文化發展更有密不可分的關係。台南市政府指出，在市府與各界的努

行政院原住民族委員會28日舉辦「平埔族群民族身分認定公聽會」，賴清德在會中代表台南市西拉雅族市民發言要求政府歸還西拉雅族人的原住民身分，且重新檢討現有原住民族的福利保障。他說，政府站在少數既得利益者的

壹電視連續兩周報導，交通部的蘇花改工程，意外在宜蘭南澳挖掘到古文物，由於這裡從未有文獻紀載，專家研判這處遺址距今約一千年，命名為「漢本遺址」。考古隊進駐四個多月以來，已經挖掘出上百件文物，包括陶器，石

提到卯澳漁村，知曉的人可能會馬上講出「石頭屋」這個特色，石頭屋因歷史悠久、結構特別而引起注意，不過現在可能面臨消失的危機。談起卯澳的石頭屋歷史，在地人楊國義說，很久以前卯澳漁村曾有平埔族人在此生活，他

埔里有「四庄番」，屬平埔「噶哈巫」族人。他們有很厲害的法術，鄰近各族都戒懼，尊稱其「番婆鬼」或「煞魔仔」。噶哈巫因漢化深，許多文化已佚失，近年致力於復育，10日是他們的年節，走鏢、牽田等重要文化習俗，

台南市東山區平埔族吉貝耍部落夜祭，從30日晚上10點半拜豬還願、原住民舞蹈，進行到1日凌晨2點多牽曲緬懷祖先。市長賴清德表示，希望平埔族權益、正名運動未來能順利完成，台南是平埔族的原鄉，也是其他族群的

苗栗縣道卡斯族牽田祭10日在後龍鎮新港國小舉辦，今年以「團圓」為主題，象徵道卡斯族人致力延續傳統文化和習俗，族人一早從大潭祭祖、「麻達」競走，隨後扮番遊街，直到晚間的巴代祭祖，一路熱鬧到深夜才落幕。道

身份不確定、土地全流失，一群世居山林的西拉雅人，遭受百年來最大危機。他們走上街頭，高聲抗議，因為他們不只要保衛安居的家園，更要保護文化的根源地，讓族群不會消失在歷史之中。