我們的島

黑夜裡的這把火，即使站在台塑廠區外，都讓人驚心動魄，連遠在幾十公里外的古坑山區，都能看到熊熊烈火。雲林、彰化、嘉義的消防車，急忙趕來支援，這次出意外的煉製二廠，在石化產業是前端製程，不過重油燃燒消防人員並不擔心，最怕的是，會波及旁邊的氫氣槽，萬一發生爆炸，後果不堪設想！雲林縣長蘇治芬也坐鎮現場，並與經濟部部長、工業局長聯繫，反映地方的憂慮，「一個月發生兩次，第一次很僥倖，第二次很僥倖，但請問，第三次我們雲林縣會這麼僥倖嗎？」大火伴隨著爆炸聲響，麥寮的聚落，有的廣播叫民眾趕快逃離，有的叫民眾來台塑抗議，民眾大聲質問台塑人員「已經幾點了，你有顧慮到我們的生命安全嗎？」民眾氣憤的問「你發生這麼大的工安事件，第一時間要出來說明有沒有毒！」，廠方表示，燃燒產生的黑煙，是二氧化碳，但民眾不相信，難道沒有二氧化硫，一氧化二氮等氣體嗎？廠方說沒有，民眾說，你不能騙人。民眾問「我漁塭的魚明天死了，你敢負責嗎

一個人上山，一個人心酸，八八風災後，一群災區報導者守護每一塊受難的大地，她們以文字撫慰災民，她們以影像控訴悲情。在社會漸漸遺忘災區時，她們仍守在災區，一個人上山，一個人心酸...八八風災發生，重創南部災區，面對災後漫長的重建工作，曾經參與921地震災區重建的馮小非，尋找外界協助，創立莫拉克新聞網，透過網路報導，來為災區發聲。一群來自各方的網路新聞報導者，投身各個災區，展開長期的駐地報導，也開創一段不平凡的人生經驗。車上吃著早餐，災區報導者鄭淳毅趕著下雨封路前，要進入桃源鄉災區採訪。災後一年，她從城市上班族，投身災區報導工作，負責桃源鄉的重建進度。經過破碎的山區道路，整個災區成為一個大工地。在交通不便下，採訪工作還要兼訊息通報人，幫助回鄉部落注意災區狀況。在路中，她來到勤和部落上方的堰塞湖，查看水位狀況，順便告知居民。這次上山，她想瞭解災後一年，部落八八就業專案的情形，她來到桃源鄉最深處的梅

下山到農場，回山作有機，災後一年的災區居民，不斷尋找重生的機會，但是依舊面臨重重困難。當不同的居民，以有機農作、生態旅遊等方式，踏上重建之路，在艱辛的努力中，打造一個個動人的重生有機夢...災後一年，高雄縣杉林鄉的大愛村，住著來自那瑪夏鄉、桃源鄉等地的原住民。許多離鄉居民在搬遷後，最關心的問題，就是未來的生計。來自那瑪夏鄉民族村的受災戶李茂盛先生，山上家園全毀後，住進大愛村已經半年，一早騎著機車到隔壁農場工作。他今天的工作，被分派進行割草，將農場一塊空地，整理成耕地。八八風災之後，一年的不安與混亂，讓他很珍惜這份有機農場的工作。李茂盛工作的農場，災後由鴻海董事長郭台銘，透過永齡基金會，成立的杉林鄉月眉有機農場，農場規模相當龐大，分成二期工程興建，總面積有58公頃。月眉有機農場場長李惟裕，長期從事有機農場經營，在災後受託開創月眉農場，目的在協助受災居民的產業重建。月眉有機農場在政府出地、企業

2009年夏季，族人的心靈很凌亂、很惶恐，因為很多很大很強的風雨，吹亂了部落達瓦蘭。族人從來就沒有想到，莫拉克颱風的出草，會讓部落族人成為災民。部落耆老都說這是ka-pitjuan，就是連下7天風雨，必帶來災難的意思。雖然88風災，印證了古傳的這句話，但多數的耆老認為，雖然有天災因素，但多半是政府主導與縱容下的不當開發，造成傳統領域山河變色，周圍原始林被摧殘，土地承受不住，而造成嚴重的災難。那是小時候大家追逐游泳的溪流，那是兒時大家賞蝶、看鳥的山中林道，但生命中從來就沒想到，部落耆老說的ka-pitju，會在2009年的88來襲，重創兒時的搖籃地。水災重創部落及土地山林與河流，大水夾帶土石沖入部落，活動中心被土石掩埋得剩下籃球框，學校及多處住戶掏空並嚴重毀損，風雨中停電、停水的山區部落，令人惶恐。風吹重創兒時的搖籃地，山林很像被撕裂的衣服，一片片崩落破損，河流不再美美的，更找不到可以游泳的

一棵樹，到底可以給我們什麼？芬多精、美味的果實、乘涼、嬉戲，心靈的慰藉，精神的依靠，或者是思念家鄉的情愁。但是在氣候變遷和經濟開發等壓力下，大樹的價值，已漸漸被忽視。為了蓋游泳池、停車場和住宅，人類毫不留情拿老樹開刀...當老樹消失，過往的記憶，也一併被拔除。幸好，還有人看見老樹的價值，把它們當作社區的寶，努力的留住這份家鄉味。彰化田中鎮的三民社區，有著令許多社區、民眾羨幕的兩棵老茄冬，這兩棵樹型漂亮的百年茄冬樹，就矗立在稻田中央，有夫妻樹之稱，由於佔地廣闊，被專家評為台灣最幸福的老樹。來到嘉義市盧厝里，彷彿置身水果森林。隸屬嘉義市的盧厝，是嘉義市面積最大的里，旁邊緊鄰著竹崎鄉、番路鄉，在盧厝繞行一圈，這裡不像都會市區的環境，反而像是淺山地區，或是山區的村落，盧厝附近是嘉義市區的寧靜住宅區，透天別墅林立，素有嘉義市的小天母之稱。離市區不過20分鐘距離的盧厝聚落，至今仍到處可見老三合院、大果

每逢南部發布豪雨特報，屏東沿海地區的居民，就皺起眉頭，在他們心裡，莫拉克風災的惡夢，還沒有離開，佳冬、林邊地區，還是逢雨必淹，到底有沒有改善之道，能讓這些低窪地區，不再飽受淹水之苦？望著出海口的疏濬工程，屏東縣佳冬鄉焰溫村長陳榮江，很擔心下一次的大雨來臨。位在屏東縣的林邊鄉和佳冬鄉，因為地勢低於海平面三公尺，每逢大雨必淹。對當地居民來說，抽水機和堤防，是他們安心的保證，長期水患下來，有的住家乾脆把地基加高，但這些都是最後的手段，想要徹底解決林邊、佳冬的水患問題，必須先從認識林邊溪開始。全長42.2公里的林邊溪，流域範圍都在屏東縣境內，穿越來義、潮州、新埤等地，流域面積336平方公里，是屏東縣境內的主要河川。我們跟著屏東環盟的洪輝祥來到林邊溪上游，這裡是來義鄉的東部落，莫拉克風災過後，現場還留有大量的砂石，林邊溪在這裡，討回了自己的路。人依河而居，減少了河道的寬度，再加上部分河道栽種高莖作物

2009年，八八風災重創高屏溪上游的荖濃溪與旗山溪流域，造成沿線兩萬公頃的崩塌地，超過2億6千萬立方公尺的砂石沖刷進河床。不但徹底改變了高屏溪的樣貌，也改寫了災區居民的命運與生活。一年過去，災區居民返家的路仍然困難重重...八八風災過去一年，但是對於從小在荖濃溪河畔長大的吳崇富來說，八八風災帶來的衝擊，到現在仍然無法平復。吳崇富投資興建的11棟度假屋，去年開張不到3個月便遇上莫拉克颱風。2009年8月11日荖濃溪上游最大的堰塞湖潰決，原本距離河岸還有10多公尺的度假屋，一棟棟跌進荖濃溪底。荖濃溪是八八風災崩塌最嚴重的區域，上游支流的土石堆積在主河道，在梅蘭、復興、勤和上方形成3處堰塞湖。直到現在，勤和居民想起堰塞湖崩潰當時，河水直沖部落的景象，驚恐的感受仍歷歷在目。原本深邃的河床淤高30公尺以上，相當於10層樓的高度。專家估計，荖濃溪上游還有八億立方公尺的土石沒有被沖刷下來。南橫公路從桃源

每個人都有和老樹邂逅、生活的美好記憶，藉由你家公園、路旁的一棵老樹，你可以立刻投入自然的懷抱，而不是困在冰冷的水泥人造環境中...老樹不僅累積記憶與情感，同時也讓人身處合宜環境，身心安適。其實，人類與土地、自然失去聯繫，就容易生病，因為，在人們的內心深處，始終藏著與大自然合而為一的渴望。一棵老樹、一片森林就可以是人類止痛療傷的最佳場域。遊客駐足台南孔廟中庭，抬頭仰望年紀過百的老榕樹，連遠從日本群馬縣來台自助旅行的中島一，也透過畫筆，記錄下老榕樹蒼勁的外貌，不過，他們卻不知道，這棵老榕樹已經奄奄一息，不知能否熬得過今年酷熱的夏天。這棵高聳參天的老榕樹，兩年前感染褐根病，樹葉掉盡，最近只剩下灰白色的枯枝伸向天空，粗壯的樹幹根底部纏滿白色繃帶，一片片的祈福木牌在繩索上隨風飄蕩，傳遞著淡淡的哀傷。身為台南樹保委員會暨社大講師，晁瑞光曾走遍台南，做老樹調查，對他而言，府城的每一棵老樹，都別具意義。而

位在台中縣市交界地帶的大肚山，是長約20公里、寬10公里的隆起台地，北段是清泉崗機場，中段和南段多是工業區與住宅區，在這密集的開發中，幸運的還留下一些綠地，這些綠地是台灣百合的天堂，也是石虎的秘密家園。但是開發的腳步，已經踏向這些綠地。盛夏，就在大肚山一片緊鄰西屯路的綠地上，成千上萬的百合綻放了，雪白的花朵在藍天的映襯下，格外清新迷人。這是台灣原生的野百合，它耐旱、生命力強韌，在這片都會綠地，展現生命奇蹟。這塊台糖的土地，從1999年起廢耕，10多年來，大自然逐漸在這裡找回原始面貌，不但孕育了台灣百合，還長出稀有的珍貴植物，菱葉捕魚木。草叢中，還藏 著全新品種的野薔薇。當年台糖灌溉用的水圳旁，各式各樣的植物重新找到了位置，當中還有紫斑蝶最愛的食草-羊角籐，讓大肚山成為紫斑蝶遷徙的重要廊道。蝴 蝶飛舞、椿象打架、松鼠打瞌睡，大自然為都市人找來了許多動物朋友，漫步走向另一頭，樹已成林。7月中旬

許多有心的人，在台灣 各地推動綠市集，宜蘭、台北、台中還有新竹。從消費面著手，是一個可以著力的方式，更是理念推廣的平台，很值得在台灣許多地方推動...每個月第一個禮拜六，新竹清大校園的湖畔綠地，有一個小型市集，跟一般市集不一樣的地方是，它很「綠」。標榜在地生產、環境友善，來自新竹周圍的農民所生產的作物，齊聚一堂。購買這裡的產品，就是投環境一票。翠綠的小黃瓜、包心菜，當季的水蜜桃正新鮮！手工餅乾、果醬、烤餅、雨林咖啡...，從吃的到穿的、用的，種類繁多，能來這裡擺攤的，都是經過主辦的清 華學院精挑細選、實地拜訪，了解產品的生產方式和生產者的理念後，才能取得入場券。之所以挑選新竹附近生產的產品，鼓勵在地生產、在地消費，是為了降低食 物運送所使用的能源，也就是低碳食物旅程的概念。主辦的清華學院執行長王俊秀認為，超級市場賣的物品，雖然又好、又便宜，卻是來自很遠的地方，這樣的產品不是剝削大自然、就是

當怪手開入遺址，我們將會失去什麼？在台灣，許多潛藏的文化遺址，面對工程開發，處於消失的危機，讓人憂心，一旦文化遺址一一消失，我們如何尋根？如何述說自己的故事？八八水災之後，面對失去家園的部落居民，許多民間團體募款建造房舍。慈濟基金會在高雄縣杉林鄉，建造大愛永久屋，建造進度備受關切。但是在趕工建造下，發生建設工程破壞文化遺址事件，中研院考古學者劉益昌等人，前往現場查探狀況。中央研究院歷史語言所劉益昌老師，指著河岸旁土坡上的文化層，細說土地沈積與沖刷作用，造成文物散布的狀態。這塊在工地上的文化遺址，考古學者稱為新象寮遺址，散布平埔古文化的文物，過去挖掘發現後，被登錄為文化遺址列案管理，但是卻發生永久屋為了建造污水處 理場，工程破壞遺址事件。研究學者生氣，工程動工時，曾經告知遺址所在，但是工程依然進行。面對破壞遺址的指責，負責大愛村興建的慈濟基金會，提出說明，表示應該是溝通不良。遺址遭到破壞，開

這年頭，一提起要蓋水庫，馬上就會引起熱烈討論，水庫的角色從早期促進經濟發展的重大功臣，轉變成對環境的重大衝擊。也是全球在經濟發展後，對於環境的省思，尤其這幾年來，氣候劇烈變化，淤沙成了水庫的頭號殺手，於是許多探討水庫政策的做法，紛紛崛起...酷熱的夏天，拜訪新竹縣尖石鄉，恰巧看到一群年輕人跳入溪中，享受一身清涼，無比痛快！這是屬於山居生活的自在舒適。不過，水利署計畫在尖石鄉比麟大橋上游，建造138公尺的大壩，一旦興建，他們想要輕鬆自在地接近溪水，恐怕就沒那麼容易了。 水利署估計，民國120年新竹地區的工業和民生用水，需求成長將會到達每日67.9萬噸，而現有的供水量大約是每天61萬噸，中間仍有缺水需求。於是水利署從民國91年起，就進行比麟水庫的調查規劃，預計花費220億元，每天可供應26萬噸的用水。 然而水庫一旦興建，將會淹沒尖石鄉錦屏村和少部分的梅花村等原住民部落，200多人將被迫遷離