文化資產

土城普安堂與新莊慈祐宮的文資爭議並未落幕。新北市政府於2015年1月2日將土城普安堂的觀音殿（舊堂）、外山門、悟源古道、山壁佛字石刻四處登錄為歷史建築，擁有土地所有權的慈祐宮不滿權益受損，控告新北市政府並要求撤銷歷史建築公告。28日於台北高等行政法院開準備庭，法官以文化部尚未回函釐清歷史建築登錄中的地號面積等問題，將擇期開庭再審。擔憂普安堂的歷史建築資格被撤銷，「重建普安堂青年小組」於開庭前舉行記者會，呼籲新北市政府勿棄守對文化資產保護的堅持，並強調，歷史建築的認定是經由審議委員會的專家共同決議，不容任意撤銷。由於土城普安堂的產權目前為新莊慈祐宮所有，如果文資保衛戰失守，恐被新北市政府徵收作為殯葬園區，文史及藝術等各界都積極努力爭取，以保留此地豐富的文化財。新北市僅存齋教文化代表地  盼全區保留普安堂為新北市僅存的齋教文化代表地，在是民間傳統信仰中，稱為「菜堂」。普安堂不僅保有正統台灣齋教

外媒報導，尼泊爾的大量世界文化遺產被強烈地震損壞、甚至徹底摧毀。聯合國教科文組織的重建計劃預計將持續數十年，且耗資巨大。聯合國教科文組織尼泊爾代表曼哈特27日表示：「我們堅信許多遺跡都是可以修複和重建的。」不計其數的照片和詳盡的計劃以及測量數據將使重建成為可能。但是，這名專家也補充說：「這將耗費幾十年的時間和大量資金。」加德滿都短短幾公里之內就有七處世界文化遺產。這四座廟宇、三個宮殿於2006年被聯合國教科文組織納入人類文化遺產名單。據該組織的初步估計，這些古跡在強震中的受損程度不同。在考慮重建之前，專家希望了解損失的大致情況。因為目前電話和網絡通訊尚未恢複正常，所以無法獲得充足的具體信息。下一步就是制定廟宇的全面重建計劃。聯合國教科文組織還希望在廢墟里挖出雕像。

24日下午北市文化局召開文資會審議堀仔頭、嘉禾新村文化景觀及文萌樓管理維護計畫等案，雖然民間團體於會前高聲呼籲文化局重視這些見證台北發展的文化資產價值，文資會卻仍做出令民間團體相當錯愕之決議：堀仔頭僅保留水井與古厝立面，且將配合建商計畫異地重組；嘉禾新村僅保留3戶將軍官舍，其餘盡數拆除；文萌樓案則讓投機客修正管維計畫後再審。守護堀仔頭聯盟、好勁稻工作室與日日春關懷互助協會發出共同聲明，控訴文化局完全無視文資保存與活化之精神，柯文哲「城市的進步不是犧牲歷史遺跡而來」之理念已徹底淪為空談。台北第一庄配合都更建案異地保存  加蚋仔300年自然聚落將消失南萬華堀仔頭聚落是台北市大加蚋仔地區昔日五大漢人庄頭中，至今唯一僅存保有完整的水文、古厝、古井、老樹等歷史紋理之聚落。楊家第二十一代子孫楊忠穎指出，楊家來台開基祖譜可追溯至第九世祖楊天明（在台卒年為1710年），推算開基歷史超過300年，相較於文獻

傳說在明日香村的某座山頂上，有一個快樂的地方，聚集了為維護地方景觀而努力的人們，充滿了歡笑與人氣，但這一切不是憑空得來，且聽我娓娓道來……百笑天國‧初印象在工作假期開始前一天，台灣志工一行5人就抵達明日香村，志工會成員帶我們往山裡移動，隨著海拔升高，雲霧環繞，不一會兒，那間位於山頂的小屋出現在眼前，這就是今晚的下榻之地──百笑天國，景觀志工明日香會（以下簡稱志工會）的俱樂部屋。一進門，玄關牆上就可以看到多年前台灣環境資訊協會，與志工會簽訂的備忘錄，還有本場所的使用須知、志工寫給百笑天國的詩句，宣告了這個空間的存在意義，用來照顧志工以及乘載回憶。由於天快黑了，在等待現任會長新開先生抵達一起開飯前，前會長三木先生快速地為我們介紹環境設備使用方法。百笑天國是間和洋混合的民宅，室內空間有玄關、客廳、志工房間、儲藏室、廚房、浴室、廁所，室外空間有景觀露臺，周邊有柿子與柑橘的果樹、露天澡堂、竹炭窯、木

一進入國豐布行，店外放著零碎的碼布販賣給散客，店內整捆布匹則是主要售給批發客，店內甚至擺放巨型的公雞和母雞布偶，相當討喜，另外也做出小型的公雞和母雞，可當做婚嫁時帶路雞的替代品，不同花色製作的布偶可增添趣味與紀念價值，讓布有不一樣的延伸。家庭即工廠 寸布難行的榮景現年38歲的陳建任，經營布店已有3、40年，是第二代的經營者，陳建任說：「是這條街把我養大的！」一點都不誇張，會繼承父業，也就衝著這一點。加上父親多年經營的人脈，是花再多錢也買不到的友情，若斷然結束經營，不僅是失去老客戶；更是失去老朋友。小的時候就生活在這五顏六色的布堆裡，從玩樂到休憩都離不開布堆，家中永遠有高高低低的布堆，擠滿所有空間，連走路都很困難，小時候只知道玩，根本不懂這些布的重要。直到升上國中，才開始幫忙搬布和儲貨。後來選擇念高中夜間部，一方面白天可在布店裡照看生意；另一方面晚上又可兼顧學業。真正以賣布為志業是到他退伍後

地球發燒中，如何退燒降熱？除了節能減碳，透過傳統文化利用植物的智慧，恢復山林植被，不但兼顧永續利用、經濟效益，更能恢復生物多樣性。4月22日地球日，南投縣信義鄉地利國小的孩子們和林管處的大人們，一起種回17種布農族傳統獨具智慧的民族植物，讓孩子跟著樹木長大，學習祖先永續利用的智慧，增加生物多樣性，為地球盡一份心力。早在兩天（20日）前，南投林區管理處的廣播車就在信義鄉趴趴走，以布農族語邀請信義鄉民，地球日當天到地利國小參加植樹活動。昨（22日）南投地利國小晴空當照，孩子們以及社區居民都聚在學校，準備參與活動，現場氣氛活潑歡樂。即使如此，校長陳照明一開始致詞就說，今天值得紀念的還有在社區服務數十年的老牧師，今天是他的告別式，提醒孩子們不要忘了老牧師對部落社區的貢獻。告別黑板樹  不忘貢獻最近學校因圍牆旁的黑板樹板根有破壞圍牆之虞，高而挺直的樹幹易遭風折斷，而砍除了21年種植的17棵黑板樹和2

斗六長安里舊名萬年庄，有不少陳年悠久的人事物，居民沒有老態龍鍾，反而展現年輕活力，將荒廢多時的大倉庫，再造成老少學堂，枯萎許久的龍眼樹幻化為獨一無二的搖搖象，雜亂多年的寸土栽出似錦繁花，造就欣欣向榮。社區將廢棄多年的工廠兼倉庫大改造，白天是老人日照中心，傍晚時分，是小朋友的安親教室，晚上成了所有居民共學學堂，內部設施，幾乎全是回收物。倉庫外也有陳年的雜亂骯髒，志工群策群力，成為最令居民流連的花園。長安里長兼社區理事長楊享運說，社造成果有賴志工的投入，從環保做起，就連娘子軍也神勇地攀牆爬梯，而他自己包辦除草、清水溝等較乏人問津的工作，最令居民引以為傲的是，電桿違規廣告幾乎消聲匿跡。

高雄市國軍眷村文化發展協會聚集眷村子弟，要將左營區明德、建業及合樂等3軍眷村，打造成「左營眷村文化園區」，保存眷村文化，協會理事長趙怡3月29日感嘆國防部對執行計畫牛步化，反而不如高雄市政府積極。國防部發言人羅紹和表示，近年來國防部針對眷村文化保存，已積極和文化部、地方政府合作，目前已有12個縣市政府申請13處老舊眷村文化保存，國防部除提供開辦費，另外也配合實施容積移轉，未來才可提供現址土地讓地方政府合法運用。趙怡肯定高雄市文化局為保存眷村文化的積極態度，但他感慨地說，曾與國防部會談多次，國防部仍然保守、僵化，動作緩慢，好像對眷村文化沒太多的感覺，眷村子弟對國防部的態度頗失望。

國定古蹟鹿港龍山寺變成新廟！立委黃國書與多位文史工作者3月29日到龍山寺視察，發現寺廟虎側迴廊單彩上漆「金光閃閃」，讓古蹟變新廟。黃國書表示，這是把古蹟修得像是新居裝潢，俗豔難堪、古味盡失，要求立即停工，重新檢討。鹿港龍山寺始建於明末清初，於清乾隆五十一年（1786年）遷建現址，歷200餘年，被譽為「台灣藝術殿堂」，為國定古蹟。因921大地震造成殿堂屋宇、樑柱等多處毀損傾頹，目前只修護木造結構部份。黃國書指出，國家古蹟應該修舊如舊、保存原味，因而要求立即停工，近期內將邀請古蹟彩繪匠師及當地文史專家會商改善方式，要求針對全廟彩繪進行數位建檔，以作為未來修復之需。面對各界對鹿港龍山寺單彩施作砲聲隆隆，文化部文化資產局長施國隆強調，這是為保護樑柱，才會用桐油與腰果漆來做保護層，但目前會先暫停施工，與專家學者及在地匠師溝通後再說。

台北市計畫將樹保業務從文化局移交工務局公燈處，工務局局長彭政聲因此出面與護樹團體溝通。護樹團體在會談中建議市府應以「生態城市」為規劃方向，透過落實護樹理念與環境改造，結合多層次植栽等環境永續方案，讓台北成為一座結合生態、綠樹的森林城市。護樹團體對於樹保改由工程局負責大多感到擔憂，因為此舉不僅降低主管機關位階，若以工程思惟來看待樹保政策，更完全無視樹保法的立法精神，讓樹保法極可能變為「砍樹法」、樹保審查變成「移樹大會」，淪為配合工程開發的工具。23日北市府邀請松菸、華光社區等護樹團體與工務局局長、公燈處處長對話，除了商討北市樹木保護制度的改善，更將檢討樹木移植規範，以降低傷亡。因缺乏樹保意識、也沒有完整的移樹規範及專責主管機關，護樹團體常與施工單位、政府部門起衝突。圖為2009年松菸大巨蛋移樹抗爭。老樹、文資不可分  就地保留為原則包括松菸護樹志工團、華光社區案的台北刑務所文資護育聯盟、嘉禾

校園是幫助孩子學習？還是擋住和故鄉的接觸？能不能有關於故鄉的課程，讓孩子瞭解過去並傳承未來。在美濃，為孩子上課，連結起孩童與故鄉的親密關係...美濃山林裡，老師帶著孩子，採集附生樹上的藤蔓，要製作不一樣的環保燈籠。將藤蔓不斷打結彎繞，燈籠骨架漸漸成型，接著再利用構樹樹葉，淋敷在藤蔓骨架上，環保燈籠完成。透過這個課程，孩子學習到植物生態，也學到善用自然材料的創意。美濃廣興國小的學生們，製作出一個個環保又深具藝術風格的燈籠，計畫要在元宵夜提燈繞庄。過去元宵夜神明繞庄，孩童都會提燈跟著走，是庄的大事，後來參與的孩子漸漸變少！讓人擔心傳統文化將要式微。為了元宵繞庄活動，特別在庄頭的圓環懸掛燈籠，書寫著竹頭背的舊地名，製造懷舊氣氛，並在附近空地搭建了一個小小舞台，作為晚上表演與同樂的場所。晚間時分，在鞭炮聲中神明起駕，繞境隊伍開始繞庄，家家戶戶在門口擺上供桌，虔誠膜拜相迎。廣興國小也順著習俗，在校門

一個充滿實驗精神的文化創意工作者、一個回老家定居的退休公務員，他們兩個人，在這間老屋進行某種改變，這個行動有可能會替台灣的老屋修復，開創另一片天空嗎？陽光下，九重葛盛開。白牆上的影子緩步走過，如同時光軌跡。等了20多年，老宅終於等到久違的家人。兩年前，謝瑞文為了陪伴年邁的母親，決定提早從公職退休。人生的下半場，他想要過得健康也讓別人健康，於是選擇投入有機種植的行列，彎腰除草成了每天的例行功課。謝瑞文不僅關心環境問題，也想住得健康，因此他打算修復父親親手蓋的老房子。謝瑞文父親蓋的房子屬於井字型建築，格局方正，天井的設計讓房子通風好、採光佳，冬暖夏涼，不需要冷氣，是現代社會大家夢寐以求的節能建築。不過要重新住回老宅，得花費一番工夫。謝瑞文找上經常參與古蹟修復的陳盛良。一直以來，陳盛良投身傳統古蹟修復行列，他漸漸覺得能夠獲得政府重視、有經費作修復的古蹟，畢竟是少數，更多的是名不見經傳的老房子，流