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環境哲學

2001-09-02 10:37
男與女 家屋內外的空間區辨又常與性別的觀念相互結合,使得女人成為家屋日常生活中「不動的中心」(still center)。南島語族對於兩性的區辨,往往並非單獨的來自於生理上的差異,而是通過更基本的文化範疇的區辨所連結的象徵系統,再現性別...
2001-08-26 21:48
各式各樣房屋的性質與價值,往往是由社會文化體系來定義與建構的。台灣南島語族的家屋,呈現出不同的思考方式對內空間與外空間、男性與女性、主幹與分支等面向細膩的區別。從家屋的表現,我們閱讀社會文化的性質。 內與外 家屋內部空間往往是原住民族宇...
2001-08-26 21:15
各式各樣房屋的性質與價值,往往是由社會文化體系來定義與建構的。台灣南島語族的家屋,呈現出不同的思考方式對內空間與外空間、男性與女性、主幹與分支等面向細膩的區別。從家屋的表現,我們閱讀社會文化的性質。 內與外 家屋內部空間往往...
2001-08-20 10:31
然而,我們那個不瞭解海洋的海島政府,卻連一套規畫都提不出來。馬崗的江大哥說:「其實和台北不過相距一個半小時車程,就有如此豐富的海景。東北角作為一個提供休閒的據點,絕對是潛力十足,照理應該比宜蘭更佔盡了地利之便。如果能有這樣的發展,我當然願意...
2001-08-13 16:49
我住的台中縣清水鎮是一個背山、靠海、坐擁一片海岸平原的城鎮,人口數雖名列全省鄉鎮市中的前五十大,人口密度卻在五十大之外,在近二十年來的人口數都保持在八萬多人,每月增減則多保持在一百人以內;近百年來造成本鎮最大傷亡記錄的天災是一九三五年芮氏七...
2001-08-08 16:07
走在冬季裡,雙溪河兩岸所綿延而出的金黃色海灘上,你可以感覺到東北角強勁的東北季風在耳邊呼呼而過;這和七月天裡彷彿會將人融化的豔陽和海風蒸騰的熱氣是天差地別的。槓仔寮在四季裡戲劇性的換裝及難以捉摸的天氣變化,讓這台灣的東北角不時的以那麼多不一...
2001-08-06 14:36
搶救嘉義稅務出張所(舊縣議會)的行動如火如荼的推展開來,前不久有些市議員在市議會質疑說:『為什麼這群文化人士現在才跑出來要搶救這棟舊縣議會,以前怎麼都沒聽說要保留,現在案子都規劃好了才出來鬧』。 我想,這是議員們太忙了!!疏忽了!!翻閱市...
2001-08-05 15:56
麵包樹另一項重要的資源,就是製作繩索及樹皮布。用來製做樹皮布的樹種,如構樹、榕樹等,多半砍取較年輕或剛生長出來的枝條;唯獨麵包樹例外,大麵包樹的樹皮才能做樹皮布。在大溪地,良好的麵包樹皮布是獻給皇家值錢的禮物。John Jenkin(185...
2001-07-27 17:52
本文主要是從社會發展的角度,試圖討論環境價值觀與多元文化社會的關係。環境價值觀(註1)在西方社會是跟著環境運動的具體實踐逐漸發展,這是無庸置疑的事實。舉凡目前我們所熟悉的西方環境思想家,亨利.梭羅(Henry David Thoreau)、...
2001-07-27 17:31
山坡地超限利用的惡果 台灣地狹人稠,平原地區寸土寸金,許多住宅建築逐漸向山區擴張。都市、鄉鎮邊緣的山坡地幾乎都是超限利用,不僅造成地表裸露,水土保持不良,大面積整地的結果,更破壞了地層的原有結構,尤其台灣的地質年紀很輕,山勢陡峭,容易崩...

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