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阿美族相信萬物有靈，自然界存在各種kawas（鬼神精靈），人死後前往toas（祖靈）居住之地，時刻照護庇佑後代子孫。介於世俗和神靈之間，由sikawasay負責kawas祭祀、召喚toas回來接受沐浴饗食等，si-...繼續閱讀

【編按】 6月8日世界海洋日即將到來，從即日起環資將推出海洋日特輯，邀您一起進入藍色海洋世界，了解海洋的美麗及哀愁。世界海洋日的概念，在1992年由加拿大政府在里約熱內盧舉辦地球高峰會議時提議。在海洋計畫團體(...繼續閱讀

再多的文字，都不足以形容霧台與神山兩部落帶給我的驚豔！我想，就讓照片自己來說話吧！唯一要說的是：部落的重建和發展就該朝這個方向走！【提供一些相關資料】霧台鄉的主人以魯凱族（Rukai）為主，「魯凱」的原意是「...繼續閱讀

2006.08.10攝於婆羅洲達爾文在妻子過世後，搬離久居的唐恩小築，遷到了劍橋去。唐恩小築並沒因此荒廢，反而作為學校的用地。後來學校也搬走了，它搖身一變，成了一間博物館。二次大戰後，偶有一些訪客來到這兒參觀。...繼續閱讀

1. 忽然發現，如果不用回憶的方式，我甚至不知該如何開啟話題，書寫一段關於這個小島的故事！第一次來到島嶼，是在15年前。之後，因為旅行、調查工作的原因，數度來到這個早期因蝴蝶蘭而聞名的小島上，繼續著與她的關聯...繼續閱讀

Mirecok祭典結束隔天，里漏部落的sikawasay（巫師）阿嬤們，來到村子東口土地公廟前的水泥小方場，幾個陪伴阿嬤前來的家人，散坐階梯談笑，部落儀式總難明確約定時間，端靠彼此長年的熟習默契，村民們三兩陸續到達，...繼續閱讀

從三地門鄉前往霧台鄉的「台24線」公路，必定要跨越一座隘寮溪上的「伊拉橋」，接著進入一處名為「伊拉」的部落；但是八八風災之後，伊拉橋已不見蹤影，如今取而代之的是一座建在溪床上的便橋。這讓我想起去年在訪問「出磺坑」...繼續閱讀

關於蝶與蛾該怎麼區分？我曾參考一些資料製成一張表格。這張表格不是為了清楚區分蝶與蛾，相反地，是為了強調兩者的區分不宜太過執著。我在這張表格裏大致這麼寫：蝶的觸角為棍棒狀（或說高爾夫球桿），蛾的觸角形式多樣；...繼續閱讀

6月8日（海洋日）請了假連夜南下，繼續追尋白海豚的旅程，在第7趟出海追尋中，終於看見心目中想望的白海豚。在雲林三條崙岸外，約有四頭白海豚在和群鷗一起覓食，鷗群像箭般直射入海，白海豚卻是悠哉的浮沉，始終沒有露出面容。...繼續閱讀

走在大洋洲帛琉迷人的長沙灘，驚見美麗潔白、有著5個花瓣的白色「扁平石頭」，是書上說的「海錢」。來到小琉球，我更驚訝的發現，原來他是海膽的一種，我在帛琉看到白色殼是他的遺體，這裡可還有活生生的海錢！...繼續閱讀

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