搜尋結果

葛丹松贊林寺（漢名歸化寺），是中甸藏族精神生活的中心，有「小不達拉宮」之稱。松贊林的意思是天界三神遊戲之地。清康熙18年（1679年），經五世達賴奏請敕建，以後多次擴建。該寺「紮倉」、「吉康」兩座主寺矗立中央，...繼續閱讀

國際知名人道關懷攝影家廣河隆一、亞洲非核論壇日本召集人佐藤大介25日應台灣環保聯盟之邀訪台，在台北縣貢寮鄉與國內青年和當地居民對談，並參訪核四廠後；26日又在台大尊賢會館，針對國際參與經驗和日本反核運動，...繼續閱讀

在台東的都蘭山，保留著一片珍貴的楠榕巨木群，是台灣僅見的中低海拔原始林，11月30日原鄉部落文化重建基金會與生態關懷者協會，共同在台東美麗的都蘭山中舉辦布農族傳統家屋落成典禮，並邀請來自國內外共40餘位朋友，...繼續閱讀

既然是《製糖季節》，那應該是豐收歡呼的季節，然而對於菲律賓北呂宋的「蔗工」卻是難以捱過的日子；之所以稱呼他們是「蔗工」，而不是「蔗農」，是因為他們的保障與權利連蔗農都不如，其實稱呼他們是蔗工，也是名過其實，...繼續閱讀

天色漸漸地暗下來了。夜色的降臨，宛如罩下一層濃似一層的烏色紗帳。闊葉樹夾道，彼此勾肩搭背之下的林蔭小徑，此時更顯得幽暗而深邃。我們疾行在離開桃源谷往大溪的山徑上，沿著起起伏伏的稜線，向著海岸走去，...繼續閱讀

幾趟金門，一出機場就見迎賓的鋼鐵雕塑陳列在廣場上，急著趕路，拍了幾張照片，沒有太多的時間細細觀看，就是一個初見的印象，又是一個環保藝術。是的！環保藝術。用廢棄的材料，賦予新的生命，從寶特瓶、玻璃瓶、漂流木、廢鐵、廢紙...繼續閱讀

有人說在台灣可以看到各種北半球可以找得到的生態系，不僅陸地上有熱帶雨林、草地、闊葉林、針葉林，甚至高山寒原等多樣的植被覆蓋，海岸與海洋生態系的多樣性也不遑多讓。由於台灣地處大陸棚邊緣，島嶼東西兩側海域的地質、地形、...繼續閱讀

我一直在想，祭典的莊重性如何被保存？在賽夏族矮靈祭的現場，我為原住民族感到悲哀！所有的文化，能夠被保存下來，一定有其內在的力量，無論是保護的力量或是詛咒的力量，當它為人信仰、為人遵循，於是會以儀式的形式保留在民間，...繼續閱讀

「素煙思暖降真香」記得初次看到此詩句時，是迷看黃易的《大唐雙龍傳》讀到的，當時心裡一陣歡喜，以為找到描繪降真香樹的古詩了；直到在《全唐詩》裡找出詩句：「紅露想傾延命酒，素煙思暖降真香」，才知與降真香植物毫無關係，不過，...繼續閱讀

在Discovery的電視頻道裡，成群鮭魚的逆溪跳躍，歷盡艱辛地回到自己的出生地，產卵後精疲力竭的等待死亡。這樣的畫面令人震撼與疑惑，震撼的是大自然生命輪迴的艱辛與神奇，疑惑的是牠們在茫茫大海裡成長，...繼續閱讀

頁面