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【30而綠】陪孩子走過傷痛現場:屏東囝仔黃憲宇

黃憲宇,32歲,從事弱勢孩童輔導教育近十年。他大學畢業至今,從花蓮秀林海邊、縱谷、屏東平原、八八水災最受重創的小林村,到屏東高樹農村,十年的歲月,憲宇的實踐始終沒有離開弱勢關懷及輔導領域。而與其說「關懷」和「輔導」,...繼續閱讀

保護湧泉兼顧遊憩 五溝水景點出列

以孕育生物多樣性及物種基因庫聞名的五溝水,這兩年來因排水工程拓寬河道,自然野溪河岸驟變為水泥堤防;工程雖已完工,但湧泉、生物多樣性急需保育。民間團體近日即盤點資源,並提出5個景觀營造點,要讓五溝水聚落之名不墜。...繼續閱讀

「跟著老人家的手」 藝術家策展 尋找部落飲食記憶

食物緊牽著生活。食物的記憶,經歲月累積,逐漸成了獨特的專屬的寶典。它可能是食材知識庫、是阿嬤的料理食譜,或是讓人朝思暮想的「味道」。知識可以書寫,影音可以留存,但「味道」如何傳承?阿美族人說:「madodo ko...繼續閱讀

經過、停留、佇足──那些東海岸教我的事

台灣環境資訊協會長期關心東海岸環境議題,自2004年開始在全台各地以生態工作假期結合生態旅遊與保育志工行動。今年8月2至6日的雲遊山海工作假期,是我們首次嘗試「移動式」工作假期。...繼續閱讀

《婆娑伊那萬》大船cinedkeran的誕生

傳統的達悟社會,沒有酋長或其他政治領袖,生計勞動所凝聚的團體──捕魚、灌溉、粟作團體等,這些由父系世系群所延伸的小型社會組織,成了維護秩序與安定的力量。 為了捕魚,每個部落會有好幾個船團組織,船團(組)的成員為男子,...繼續閱讀

《婆娑伊那萬》里海的永續經營

多數的達悟族人早改信基督宗教,深入信仰底蘊的教會機制,在各部落間起著重要的影響,每個部落附近都有禱告山,種植了芋田管理會用的好草,以及綠美化植栽,形成一個環列著背靠石的神聖空間,居高臨下營造出心靈的寄託。...繼續閱讀

40年漫長等待 反亞泥自救會取得土地所有權狀

太魯閣族人為爭取遭亞洲水泥占用的土地,展開長達40年的抗爭, 昨(10日) 花蓮縣政府趕在「亞泥遠東太魯閣峽谷馬拉松」舉辦前夕,由縣長頒發土地權狀。自救會認為,此證明了事在人為,目前尚有第二代耕作權人未獲得公平待遇,...繼續閱讀

回望2014全球環境 氣候、生態、海洋塑化三大危機

回顧2014,哪些是民眾關注全球環境大事?經過近1個月、2338人參與的網路票選活動,結果顯示,票選民眾普遍關注氣候變遷、生物多樣性保育、海洋塑化方面的三重危機,而其中更以氣候變遷方衝擊生態的資訊引起眾多關注;...繼續閱讀

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