（五）
離開東北地區後，筆者來到東京都周邊，首先參訪的是位於神奈川縣小田原市的報德能源公司（Houtoku Energy），與其他投入社區電廠的地方類似，依山傍海的小田原市擁有豐富的自然資源，同樣也受到2011 年福島核災的影響，市長、地方企業家、以及地方團體開始思考一個不依賴核電的未來。最後由地方38家企業共同成立報德能源公司，並另外成立報德太陽能市民基金集資，從太陽光電開始，並逐步發展山林中的再生能源資源，以及投入山林資源保護等措施。
參訪當天首先來到一座位於山上的太陽光電廠，該大型發電廠裝置容量達到1MW，在市政府的稅務減免支持下，取得原本用來傾倒廢土的場地，於上架設太陽光電板。建設資金除銀行融資外，也來自報德太陽能市民基金，電廠前架起一塊木板，投資者的姓名在上一個個列出。而資金亦用來租用包括中小學等公共設施的屋頂，架設太陽光電板。
至此為止，小田原的案例似乎與其他社區電廠沒什麼不同，然而筆者隨後觀察到在此處的地方凝聚力似乎遠遠超過其他案例。同樣以設立基金的方式對外集資，福島會津地方設立的太陽市民基金中，只有15.2%的投資者是福島縣當地居民，這對具有國民信託性質的基金來說並不奇特，其他類似的基金也都是將集資對象擴及到日本全國。然而在小田原的報德太陽能市民基金，投資者中有26%來自小田原市，有51%來自小田原市所處的神奈川縣。比較會津與小田原市兩個基金來源的差異，也許會認為兩地不同經濟發展狀況會是成因，但進一步認識小田原的歷史脈絡，就能察覺此種高度凝聚力從何而來。
報德公司此一名稱來自於德川幕府時期小田原藩的重要藩士二宮尊德，市內祭祀二宮尊德的神社即名為報德二宮神社。二宮金次郎（尊德）改革小田原藩政頗具成效，而其勤奮向學的形象也為日本國民周知。然而深深影響著小田原能源轉型路徑的，是二宮尊德曾經說過的名言：「不重視經濟的道德訴求終將徒勞無功，而不重視道德的經濟則是一種犯罪」。
如前所述，福島核災後，小田原市內的企業主開始反思過往追求經濟發展的路線是否適當，在地民眾認為不能為了追求經濟成長而對土地帶來無可回復的災難，因此除了開始思考核電以外的能源選項外，也開始檢視人類社會與能源間的關係。
當地知名的企業主鈴木悌介，也是日本知名的魚板食品商人，同樣大力支持包括報德公司在內的社區電廠發展。[1] 筆者參訪了他的魚板工廠、餐廳以及當時仍在興建中的低碳辦公大樓，處處可見對低碳轉型的關切。比方說在在屋頂上架設太陽能熱水器；在餐廳中引進地下水恆溫系統，在辦公大樓中完善隔熱設施並大量引進自然光，減少建築中的能源消耗。他的努力也帶動地方政府與其他團體的投入，報德公司除了善用自然資源發電外，也成功地捲動地方對能源轉型的投入。
身處台灣的我們，大概很難想像一個150年前的人物，到現在還可以對地方的發展起著啟發作用，這樣的案例在其他國家的社區電廠中也很少出現。但這也就是筆者在之前提及的，發展再生能源要應對的除了各地殊異的天然條件外，還需面對各地不同的人文社會圖像。小田原報德公司的案例說明了此種基於共同歷史而累積的在地凝聚力，同樣能引領著新能源科技的發展。
（六）
筆者在此一系列中介紹了三個日本跟社區電廠有關的實踐，嚴格說起來，由於這三個案例都屬於由地方自主發動，跟因為遭逢抗爭而必須重新思考如何創造社會接受度的案例不同。然而由這幾個案例中，也都看出如果要讓再生能源能更好的發展，並同步帶動社會轉型的話，則必須正視社區、地方在當中扮演的角色。
與此同時，日本案例中也說明了，對於能源的選擇，從來就不僅是技術或經濟層面的思考。如果能從生命週期的角度認識能源，了解各種能源開採、使用及後端處理上的各種外部成本，那就能認識到選擇使用特定能源的同時，其實是反映了對特定社會發展模式的想像。當代能源轉型的必要性，除了提升低碳能源配比以應對極端氣候威脅外，更在於重新認識技術與物質層次背後的社經結構，以及伴隨著此種結構所形成的壟斷知識及權力。深刻的能源轉型因而必然涉及對社會發展模式與價值選擇的論辯。
這也是為什麼許多日本或歐美案例中，社區型能源的倡議往往來自（消費）合作社，以德國來說，自從1990年代推動再生能源相關法案立法修法，並自2000年開始能源轉型的進程後，能源合作社的數量由2001年的66家，成長為2013年時的888家。[2]
基於共同理念、價值而組成的合作社，與一般商業公司不同的是不以追求利潤為唯一目標，協力、共同治理、民主管理、社區關懷等都是合作社的核心價值，當這些價值落實在社區層次時，對能源議題的關注也就跟著轉向電價與發電量以外的面向。
而筆者參訪案例中另一個可供思考的面向，則在於如何想像社區。從地域畫分角度出發雖然相對單純，但不管是日本或其他國家，要找到如同小田原市一般因其歷史脈絡而有著高度地方凝聚力的地方，都不會太簡單。因此北海道綠色基金的運作模式，其實拓展了對社區型能源的可能想像。儘管募資對象擴及全國，但這畢竟是一個由在地發動的計畫，發電利潤除分配給投資者外，也能直接用於在地社區。
與此同時，即使投資者來自遠方，但彼此間仍存在共同價值連帶，日本許多位於鄉間的市民風車或社區電廠，會不定時地舉辦參訪導覽行程，讓住在城市中的投資者可以親自看到他們投資的再生能源設施，看到與這些設施一起生活的人們，除彼此交換理念外，也多了個連結在地農產品與都市消費者的機會。此種類似社區支持型農業（community supported agriculture，CSA）的運作模式，一方面突破融資困境，一方面擴大了對社區的想像，無形中也再次強化再生能源的社會支持。
未來再生能源中有多少比例來自社區電廠尚未可知，然而此一模式的實踐，的確開創了深化能源轉型的可能性，讓許多社會、環境面的公共價值得以彰顯。台灣也即將走向開啟電業自由化的進程，然而目前社會上的討論多聚焦於拆分台電這個長期壟斷的大怪獸，而缺少鬆綁後的討論與想像，轉型有其必要，然而整個社會究竟要往哪個方向轉型，誰又該參與其中，這些討論都遠比多一個少一個電廠要來得更重要。社區電廠、社區能源的概念與實踐，都有助於社會對能源及社會轉型的進一步討論。（回看系列一、系列二）
[1] 他也是日本永續商業與能源未來企業家網絡（Network of Business Leaders and Entrepreneurs for a Sustainable Business and Energy Future）的成員，此一網絡由中小企業主組成，也致力於在日本各地推動再生能源發展及設立社區電廠。
[2] 與德國能源轉型的相關資料可參考德國能源轉型網站（http://energytransition.de/），該網站由The Heinrich Böll Foundation此一推動能源轉型的智庫所經營。
＊本文經作者授權同意轉載，原刊於跨閱誌
