台灣原生種植物中，不乏與原住民傳統文化緊密依存者，除了大家較為熟悉的馬告、刺蔥等香料植物外，也有如杜虹花等，一般民眾鮮少知悉、屬於原住民傳統文化中的祭儀植物。
杜虹花，在排灣族的傳統習俗中，是重要的祭祀植物，當有族人過世時，族中巫師會請人砍取杜虹花的枝幹，並取其樹葉、以三片一疊的方式放置喪家屋前，再於上方刮下骨屑、鐵屑等做為祭祀之用。
今（2020）年年初武漢肺炎肆虐時，台東縣土板部落以及屏東縣來義鄉白鷺部落的排灣族人，也在部落的入口處搭建「ㄇ字形」的竹架，由巫師利用米酒、豬骨及杜虹葉進行傳統祭祀pakiqecan，祈求祖靈將病毒及惡靈阻絕在外。
Pakiqecan意謂著遮蔽及阻擋，希望藉由這座ㄇ字形的結界，把霉運及惡靈驅逐阻擋在外。每當部落發生重大災難或疫情，會透過家族討論或祖靈託夢來決定是否執行。除了今年的武漢肺炎疫情，2003年SARS疫情期間、八八水災，以及五年祭等重大慶典也都會舉行pakiqecan。
杜虹花，果實成熟時是鮮紫色成簇的漿質核果，因此又有一個直觀的名字叫做台灣紫珠，是鳥類喜愛的食物。杜虹花屬於次生林中常見的陽性灌木，往往早在森林形成的初期就已經進駐，其樹性強建、對環境的適應力也不錯。台灣原住民會咀嚼它的樹皮代替檳榔，所以也稱山檳榔。
除了與原住民的淵源，杜虹花在藥典記載中，屬於全株皆可入藥的多用途藥草，其具有散瘀消腫、止血鎮痛的功效，在中醫臨床上主要用它治療各種出血症。此外杜虹的根部還可以補腎滋水、清血去瘀，治療風濕、神經痛、手腳痠痛、喉痛、腎虛、白帶、眼疾等。不過許多資料強調杜虹花有紅花、白花兩種，一般多以野外較少見的白花杜虹做為藥用，因此中藥店的杜虹花大多來自人工種植。
杜虹的花雖小，但密生成簇的花團也頗有可觀之處，4月的山林不時可見杜虹點綴粉紅色彩。再仔細觀察，可看到花中的雄蕊突出花冠許多，讓整個花團看起來更大一些。花期花開茂盛，是森林中重要的蜜源植物之一。時常可見小紫斑蝶、緋蛺蝶及其它蝶類於花叢振翅。當秋季果實成熟時，鮮豔的多汁果實招來綠繡眼、白頭翁享用。平日裡，杜虹的葉子也是許多昆蟲食草，由此可知它對森林中的住民來說還蠻重要的。
自然界的每個物種都有它的神奇與可觀之處，維繫生物多樣性，除了友善環境生態，同時也維繫了人類可貴的文化多樣性。
