行者讀山的《烏來的山與人》

2009年11月22日

作者：munch

不善於登山，卻很喜歡讀山史，一方面是迷醉山林美景，一方面是好奇人文歷史。

對於寫山之書，伊能嘉炬的《台灣踏查日誌》一直是心中的典範，將近百年前的山區踏查，留下許多珍貴的人文資料，細讀記憶在心之後，每到書中介紹之處，總是在新的景觀之中，浮現舊有的歷史意象，一條山居人文的變遷，讓山更有趣味。

從德國媳婦BLOG，得知鄭安睎、許維真譯著《烏來的山與人》一書，看到自序中那段文字，「對於喜歡山，而想爬山的人，探究山卻不把原住民放進來，著實很奇怪，畢竟原住民才是山區真正的主人。」心中十分喜愛，充滿人文關懷的登山者，入山不只是路途的挑戰，更有歷史的追索。

購書回來閱讀，讀後更是驚訝，原本以為是一本譯著，翻譯日本時期的特定專書，卻沒想到是一本有著現代編寫結構，再費心搜尋日治時期的資料，完成的一本巨著，於是書籍不僅是嚴謹的考證史料，更是具有現代演變的山書。

對於烏來印象，大概早期是雲仙樂園，晚期是溫泉飯店，外加桶後溪的美景迷人，構成烏來的旅遊圖象。知道烏來是泰雅人居住地，但是意象相當模糊，更不知在這個日本時期就開發的溫泉區，那群土地的主人如何流離。

在《烏來的山與人》書中，作者分成三個章節，第一部份介紹烏來泰雅族群與聚落，以日治時期的圖照，詳細說明泰雅族屈尺群的遷徙，如何安居，如何與漢人接觸，以及日治後的景況，為閱讀者構成早期山區的人文圖譜。第二部份從日治時期山區管理角度，開始說明日本人在山區的活動，以及各式各樣的山區隘勇線，交通路網的建設，讓人理解烏來山區裡錯綜複雜的道路線。第三部份則是作者們長期的山野踏查，進入每條登山路線，一面寫下旅圖所見的美麗山景，一面考據路線上的歷史遺址。

於是，從面到線再至現實樣貌，一本穿越歷史，並且縱橫路線的山書焉然成形，它可以在案頭作為歷史檢索之書，更可以帶上山作為道路指引，在書中細膩的文字中，走讀愛山之情。