我們的家在小林村
我們的家在新開村
我們的家在勤和村
我們的家在民族村
一個個「家」的名字被喊出來，卻讓人聽來心碎。
族人們手勾著手向前踏著碎步，和警方發生了推擠，優勢的警力，加上行政院厚重的鐵門，沒有人指望真的能衝了進去，見到院長。
吳敦義出來！
一聲呼喊是一個前進的號令，一張張黝黑的臉龐上淌著斗大的汗滴，緊緊勾住的一雙雙手，青筋爆起。
背後的狼煙，像數千年來一樣裊裊上升，示警。
部落的婦女們圍住火堆，也在高聲呼喊著；點狼煙要用濕的樹枝，火大了，煙就不多，光禿禿的台北街頭，幾顆路樹也沒多少枝葉，大家撕開裝礦泉水的紙箱，上面灑些水充作燃料，地上白白的一層，是剛剛警察忽然衝進來，用滅火器亂噴留下的乾粉。
更早，撒烏瓦知部落的張進財牧師來了，這個大漢溪河岸部落被拆的那一天，他也像這樣站在這裡，控訴著，不過今天，他面對的不是自己的邦乍族人，而是 來自南台灣的排灣、布農、魯凱，還有鄒族的同胞們；打開一本桃園縣政府出版的刊物，前任桃園縣長、現在的行政院副院長朱立倫穿著一身原住民的服裝。
拆了人家房子的，升官；張進財說，「沒有關係，拆了我們的房子，我們自己蓋，我們自己建立自己的家庭，我們願意，死，也要死在自己的土地上。」堅定的眼神，射出銳利的光芒，撒烏瓦知被拆的那一天，他還沒有這樣的眼神。
一樣有著堅定眼神的是阿布娪，布農族部落裡的鄒族人，這是少數，而身為一個女性的領導人，在這個父系社會的布農村落裡，扛著比作為少數更重的擔子， 早上剛到的時候，她說，聽說今天行政院重建委員會裡，會通過「成立中繼屋推動小組」的決議，「這樣我們就可以開始著手蓋房子了」。
但是，錯了，不是這樣的，在那裏面，沒有中繼屋，連這個議程都沒有。
給政府拆了的房子，蓋起來，政府還要來拆；眼前族人的房子不是給政府拆的，是給大水淹了的、給土石埋了的，「每年那麼多地方失火，政府也沒有幫忙蓋呀！」在裏面的吳敦義這麼說。
重建委員會副執行長陳振川出來了，「政府沒有說過不蓋中繼屋啊，這個程序本來就在哪裡」，這個程序，讓災區空轉三個月，讓族人還住在軍營這個壓力鍋 裡，沒有未來；在裏面的吳敦義堅持，這個壓力鍋，就是「中繼安置」，住不下去的，就離開故鄉，住永久屋，不然就散開來，自己租屋，再不然，回去，不管山上 有多危險，不管明年夏天，大水來了，還有沒有路。
安全勘驗需要時間、找地重建需要時間、部落謀求共識需要時間，時間？「沒有那麼好的事！」在裏面的吳敦義這麼說。
一百多天了，100多位災民凌晨2點出發，算算，這是災後災區最大的一次北上動員了，換來的是陳振川隨意的簽名，一切都沒有改變，中午時分，行政院前，日頭赤炎炎；族人們魚貫排隊上車，回去，回到那個「中繼安置」的軍營、榮家裡去。
什麼是你們說的永久？
※ 本文轉載自苦勞網
