祕魯讓人最印象深刻之一,就是高安地斯山的原住民偶而帶著一種高聳的禮帽,從你眼前從容的走過。這種西式禮帽由10世紀的英國殖民者傳入。據說當時 有個英國帽商運了一船的禮帽到祕魯販售,結果尺寸太小、帽子太高,乾脆就送給當地的原住民婦女,結果自此融入當地的衣飾美學,反而變成安地斯原住民的傳統服飾。
祕魯的多樣性,不只是其豐富的自然資源與生態,還有文化,尤其是手工藝、傳統圖騰等,不斷的被改變成不同的元素,或吸收與融合不同的文化,在各地時 尚生活中廣泛的應用。但這樣的傳統文化結晶、手工藝術的智慧等非物質文化遺產,並沒有得到對等的保護與對價。
祕魯國內的手工藝品的生產者,人數高達兩百多 萬,一些傳統手工藝甚至可追溯到5000年前,但這些小生產者,包含他們的家庭,生活在國際貧窮線邊緣。
不過,祕魯的傳統手工藝產業,經歷三個階段後持續 轉型,帶著高帽子的老媽媽們甚至走上巴黎時尚週,成文時尚的符號。
第一階段:Minka 從單打獨鬥到公平貿易手工藝產銷合作社
透過台灣公平貿易文創品牌Twine的轉介,我們聯繫到祕魯的公平貿易運動先驅Minka。
Minka,就是「在一起」的意思。一開始,手工藝者都是個人創作, 在傳統的市場銷售,很多小生產者必須與中間商周旋,很容易就被壓低價格。Norma女士原本任職於祕魯政府,在與小生產者接觸後,1977年決定投身創辦 Minka。
一開始,傳統的中間商不喜歡跟Minka交易,為了突破困境,Minka發現唯有組織生產者,成立手工藝委員會,以民主的方式選出領袖,組織 裡的成員有制衡領袖的能力。Minka在旁提供管理與技術,輔導一個個手工藝團體陸續成立。另外一個艱難的工作,是提供「市場資訊」:原本的市場是以國內 為主,但是Minak發現出口的銷售管道,於是越來越多生產者加入Minka,並且驅使Minka逐漸變成外銷的貿易商。Norma回憶當時連做型錄都很艱困,需要荷蘭貿易商的資助。直到1981年加入公平貿易組織後,情況逐漸改善。
第二階段:CIAP 公平貿易出口公會與微型貸款機構
CIAP是祕魯重要的公平貿易團體。主席Jorgen,穿著灰色套頭毛衣站在辦公室外營解我們,有一種濃厚的鄉土文藝感,而非我想像中的專業經理人樣貌,後來我才得知Jorgen也是手工藝創作者出身,被遴選為CIAP的主席。
CIAP於1992年,從法國取得60000祕魯幣(約70多萬台幣)成立,當時很多手工藝的生產沒有行銷和銷售的管道,成立就是為了出口。Jorgen回憶說,在80年代的時候最辛苦,但是當時大家很團結,甚至一起煮飯、吃飯、一起生活,向心力很強,CIAP成立後生活得到很多改善,例如大家終於有房子、或是房子有屋頂。CIAP如今發展出18個手工藝團體會員,327個手 工藝工作者,上百萬的個人會員,分會分布在祕魯5個省區,業務除了出口,跨足到提供小生產者微型借貸與申請補助的管道,與公平貿易旅遊。
CIAP與世界公平貿易組織(WFTO)的合作關係為:WFTO負責小生產者組織成合作社,CIAP專為手工藝產品尋找出口機會。不過他們也有困難需要克服的地方:
- 掌控國際流行趨勢不易,只能依賴顧客提供。
- 保存傳統文化與國際趨勢間的平衡。
- 組織間的衝突:手工藝出口部分只開放給團體加入,不接受個人入會。CIAP只確認產品的可出口銷售性,但是買家多希望跳過CIAP,直接跟生產者團體接觸,而生產者又喜歡跳過團體跟買家接觸。
CIAP出口的產品兼具傳統特色與在地材料。
利用天然材質,也算是原本被棄置的材料,回收後做成蠟燭的底台。
第三階段:PromPeru 政府推出公平貿易認證 拉拔星光產業
PromPeru,祕魯的旅遊與貿易推廣局,對於公平貿易,與所有國家有不同的看法,他們推出了全球第一個國家主導的公平貿易認證。
PromPeru認為除了傳統市場外,有不同的市場空間,他們直視永續與道德市場,並且願意為這個目前小眾的市場投入資金。
Promperu於2009年 開始積極與國際公平貿易組織(FLO)、世界公平貿易組織(WFTO)互動,瞄準已經存在的安地斯手工藝與紡織品,規劃了祕魯的紡織業公平貿易認證,輔導國內手工藝生產者取得祕魯認證。不過這個認證當然有所修正,政府推廣的階段,認證費用較低,比較像是ISO的規範,很注重品質管理。PromPeru不僅在國內舉辦道德時尚週,更帶領國內公平貿易業者走入全球矚目的法國時尚週。
看著PromPeru製作的宣傳影片裡祕魯原住民老媽媽侃侃而談跟著這個專案一 路走來的過程,處處可見PromPeru的用心。PromPeru認為:「我們尊重傳統技藝,因為的確有一個市場需求存在。」
看著祕魯近年與國際接軌、一連串讓人驚豔的轉變,在台灣的我們,什麼時候可以開始也用不同的角度看待世界?並且認真面對世界的改變?什麼時候公平貿易在台灣也有春天呢?
祕魯時尚週Peru Moda,率先推出國家公平貿易認證的產品