國家公園

「人權的目的就是人權本身」，近年來興起的「馬克斯人文主義（Marxist-Humanism）」，隨著英國BBC遴選馬克斯為20世紀以來最偉大的思想家而水漲船高，高揭打倒私有資本主義如美國、推翻國有資本

全球國家公園的發展迄今滿130年，期間經歷多次會商、協議、辯證，直至1969年於印度舉行的「國際天然資源保育聯合會第10屆總會」，始予確立其定義，且在1972年「第二屆國家公園世界會議」追認，更於同年

◎遊客中心和苗圃過陽金公路就是陽明山國家公園管理處遊客中心了。

關心國家公園發展的伙伴們您好： 本人是立法委員林益世的助理林笈克，感謝各位關心國家公園的發展與走向，下面的內容是國家公園組針對委員的質詢稿件的回答，請大家參閱。案由： 立法院林益世委員針對國家公園九十

國家公園的思想淵源奠基於工技文明的反思，係歐洲重商主義、開發至上的鐵騎跨大洋掠奪之後，由美洲自然林野所感悟出的人類良知，且在哲學內涵上，試圖爭脫人本主義，將人與人、人與社會、人與國家、人與神、人與歷史

對於環境資訊電子報2001年1月16日刊登陳玉峰「國家公園好不好」大作，本人有些不同之看法。 陳玉峰說「國家公園好不好」跟「國家公園經營的好不好」是兩回事。此話好像說的頗為深奧，我的粗淺直覺是國家公園

「國家公園好不好」跟「國家公園經營的好不好」是兩回事。國家公園的設計，在台灣目前所有土地利用的類型中，毫無疑問，對生命歧異度、文化保存、生態保育、水土保持與國土保安等面向，最是無懈可擊。如果國家公園的

棲蘭山檜木林應繼續交由林業機構經營 走在國家公園的美麗森林裏，可以體驗台灣山林之美與大自然之秀麗，不禁讓人讚嘆國家公園真好。我國之國家公園係仿傚美國，而美國國家公園係隸屬聯邦主管土地之內政部下之國家公

行政院原住民委員會主任委員尤哈尼，在2000年8月12日的「生物多樣性與台灣原住民發展」研討會中，講了一個很好笑的笑話。他說，我們這片島嶼上受保護的獼猴，不但數量繁多，甚至聽傳不少獼猴都眼戴墨鏡﹑手持

政策始終來自民意～ 請聆聽部落的聲音、尊重原住民的想法 各位關心原住民的朋友們：四百年前，台灣是「福爾摩莎－美麗之島」。原住民族以千百年來傳統的方式生活在島上，與這片山林和諧共存，從未產生任何生態環

在台灣，從耶誕節一直延續到新年這段假期，一向是庸俗壓過神聖，迷亂勝於清醒的。迥異於這些商業化、個人化的享樂主義浪潮，一些泰雅族人與保育團體於日前召開記者會，呼籲社會重視棲蘭山（泰雅族稱馬告山）原始檜木

期　　待 透過馬告國家公園的設立，發揚「人與自然」和諧共存的原民文化，作為逆向教育漢人尊重自然法則之最佳教育基地。 棲蘭山，因為生長著許多名為「馬告」的民生植物，於是泰雅族便稱這座山為馬告山。此一原始