環境書摘

我很努力的做研究，手電筒也不時就亮一下。但是對在幽靜的環境中享受風雅的人來說，這種突如其來的『探照燈』，是件非常殺風景的事，於是情侶中的男性，就會以很不愉快的聲音對著光源說：『你在做什麼？』 我很禮貌地回答：『我在抓青蛙。』 女性：『唉呀，是女生耶！怎麼一個人在這種地方？』 男性（口氣變得很和善）：『那妳是京都大學的？』我：『是呀！』 兩人：『抓青蛙要做什麼？妳手上拿的是什麼東西？』既然氣氛已經完全被破壞，約會就成了動物研究會，受打擾的情侶們不停發問，我也只好不斷回答。等到終於滿足他們的好奇心，已經浪費了我五分鐘。走沒幾步，岸上又有小朋友說話了：『你們看，水裡有人耶！他在幹嘛？』先前的兩個人很好心地告訴小朋友：『不是他，是她。在抓青蛙做研究呢！』小朋友很興奮地說：『青蛙？給我一隻。』『不行，這是我的寶貝數據。』我哪能將自己做研究的青蛙給他呢？小朋友：『小氣！』一路上，我與岸上的人彼此互相干

哲學之道，是一條順著『琵琶湖疏水』（把琵琶湖的水輸送到京都大阪的水道）蜿蜒在大文字山麓的小道。自若王子橋到銀閣寺穚為止，長約一點九公里；名字的由來，是因為以日本的哲學家西田幾多郎為首的許多學者，經常在此處散步沉思而得名。每年四月，整條路會開滿粉紅與白色的櫻花，據說是這些文人墨客為了提昇情趣，而在這條小道兩旁種下的。每當微風吹過，繽紛的落花鋪滿水面，像一條粉色的柔毯，說多風流就有多風流。除了四月的櫻花之外，初夏的綠色嫩葉、六月的螢火蟲、秋天的楓紅、冬天的枯枝全都可以入畫，哲學之道因此成為京都著名的觀光勝地、約會地點。雖說是觀光地，但是過了下午五點之後就杳無人煙；唯一的例外，是六月螢火蟲出沒的時期。近年來由於環境污染問題日漸嚴重，螢火蟲也隨著消失不見。對什麼都要追求『旬』（季節性）的日本人來說，僅存的螢火蟲聖地之一──有源氏螢亂舞的哲學之道就成了必到之處，不論是家族、情侶，或是師生，大家都以一

◎陽明山的蝴蝶種類一說要去大屯山蝴蝶花廊，女兒馬上興奮地說，要帶捕蟲網。我告訴她，那是國家公園，沒有申請是不准捉蝴蝶的，我們用觀察的就好了。一大早就從士林搭乘台汽的車子到陽金公路和巴拉卡公路交叉口，女兒一臉困惑的問我：「才八點多，蝴蝶都起床了嗎？」「當然起床了，你不知道蝴蝶也和我們人類一樣要上班嗎？有些比較勤勞的早上六點就開始工作了，到十點鐘牠們就全部到齊了，所以蝶數最多，到了中午時就慢慢變少，一直到睡完午覺後，兩點到四點時又漸增多，直到下午六點後就結束工作。所以，我們在十點時趕到現場，才可以看到最多的蝴蝶。」女兒點點頭，開始提問題：「台灣有多少蝴蝶？大屯山又有多少蝴蝶？」「台灣大約有370幾種蝴蝶，整個陽明山區有151種，大屯山群峰及面天、向天山區有144種，算是相當多的地區，我們前一陣子才去的陽明山公園才47種 。」「那種人工化的花園當然不能和自然的地方相比了。可是，其它地方呢？」女兒

營造快樂生活的小鎮 溫哥華的西區可以作為大都市中心發展的優良範本，但是對都市郊區的何去何從，卻無任何建議。這個問題的答案，正逐漸的在大波特蘭都會區的市界邊緣逐漸浮現：填滿郊區，住商混合，把一個個郊區連接起來。如此便能形成一個新的社區。不需要像西區那樣大廈林立，反而有點像是舊式的小鎮，或是一個車站附近的老式社區。在大西北區，這種可供步行，矮樓四佈的社區概念，有好多不同的說法，包括「城市村」、「混合用途的中密度人口區」、「捷運沿線開發」，以及「徒步區」等。打造城市藍圖，不受汽車操控 僅管波特蘭的市中心區可供典範，但其郊區也還是都市蔓延發展的典型：分隔成數平方哩，有著區隔分明的低密度人口的市郊區。而整個大波特蘭市，在未來的幾十年中，可望有近百萬的新人口。而下一個典範就在華盛頓郡，這是一塊臨近西市郊邊緣的農業區，種植冬麥、漿果、水果、堅果及製酒的葡萄等。就在這塊肥沃的土地上，築路商想要倒下水泥，建

但是這樣怕熱的川那部，偏偏命中犯火，經常得到熱帶地區去做研究。年輕的時候，他是到近處的臺灣、東南亞，現在則遠至非洲的坦干伊克湖去進行魚類調查。他的專長是魚類的棲地及領域，是從香魚的研究起家的。四十多年前，當他還是學生的時候，經常在京都各條有香魚的河川中抓香魚，在香魚的鰭上縫上各種不同顏色的『旗子』做標識，然後再觀察這些香魚的活動，結果他發現當香魚的食物與個體數目達到均衡時，香魚就會設下領域範圍，將侵入領域的魚一一趕走，以便確保自己的食物；但是當香魚的數量太多，花在驅趕侵入者的時間多到讓自己沒時間吃東西時，香魚就會長不大。於是在魚群中就會有採取不同策略的魚存在，一種有領域，一種不設領域；另外，也會有依季節的不同而改變領域行為的個體出現。他的這個研究結果不只讓他在短短的三年內就拿到了學位，而且也讓釣魚者十分尊崇他。現在，釣香魚的人之所以都會以活香魚當誘餌，就是基於川那部的調查結果。觀察完京都的

我的指導教授川那部一年四季都是穿著和服，不管是在日本國內或國外，正式場合或平時在家、在學校，他總是穿著羽織祊（唸成haori－hakama，是一種有短外褂及褲裙的和式禮服）。雖然他很博學又風趣，但因為總是板著一張臉，往往讓人望而生畏；若光以外表來下判斷，有可能會誤認他是老式、大男人主義、講話艱深難懂、具國粹主義的日本人。其實他之所以總是穿和服，並不是為了光大日本文化，而是有不得已的苦衷──他患有一種怪病，只要氣溫超過攝氏二十度就會頭痛而無法思考，所以一定得穿涼快的衣物、待在涼爽的環境之中。而用領帶將脖子束得緊緊的西裝會讓他喘不過氣，於是為了兼顧禮節及身體，川那部總是穿著正式服裝的和服，因為和服寬鬆舒適，冬暖夏涼。除此之外，他研究室的冷氣總是開得非常強，讓他的祕書即使是在夏天，腳下也得開電熱器才能坐得住；我們若是不小心忘了帶長袖外套就去找他談話，隔天一定會咳嗽或流鼻涕。也因此，川那部經常被朋

第四個錯誤：反社會都市的蔓延會侵蝕到文明社會。它加遽社會和經濟不平等的問題，瓦解社區守望相助的團結力。市郊的發展，使得擁有車輛成為生活的必需，使原來的低收入戶更變成了貧戶。它將客戶大量的從市內的小雜貨店搶走，造成零售食品漲價，再度加重貧窮戶的生活負擔。另外，也從市中心搶走各式各樣的工作機會、投資資本，以及稅收基礎。更因為這樣的轉移，流失大量的事業領袖、成功人士，留下的整個地區，既缺乏行為榜樣，本地商業、社區義工、業主、家長會的贊助人，甚至也喪失了對未來的希望。這些被棄置的社區，從此便受制於因貧窮而來的後遺症，包括依賴公共福利金、青少年懷孕、暴力犯罪，以及失學等。這些現象因而使得任何能夠負擔得起的人口加速外流，完成惡性循環的最後一環。承受這種社會不平現象的，還不只是窮人而已，還殃及任何不能開車的人，包括孩童、部分老人，及行動不便的殘障人士。住在這種郊區，對於老年人來說，就像是判了他們隔離和不

有一天，當我坐在研究室裡打電腦時，荒古突然很興奮地衝進來對我叫：「快點來我房間，有好東西喲。」像我這種好吃的，一聽到有好東西一定聯想到「吃」，隨傳隨到，馬上就跟在他後面一起走了，也不管這所謂的「好東西」究竟是什麼。一到了荒古的房間，先是看到滿屋子黑壓壓的人群，等撥開重圍擠到桌旁，只見到一個好大的「冷凍宅急便」，裡面裝了滿滿的冰淇淋！這下我簡直樂翻了，因為在這裡，冰淇淋是「只有在請人家替你改論文時，才可以請人家吃的東西」。而論文又不是一年到頭都寫得出來的，所以冰淇淋也就成為「特別場合」才會出現的好東西。在荒古一聲開動令下，一箱冰淇淋馬上就去了四分之一。吃第一個時，大家忙著狼吞虎嚥，房間裡可說是鴉雀無聲；等到吃第二個時，才開始有人發出讚歎聲：「啊！真好吃，不愧是Y家的冰淇淋。」直到吃第三個，肚子開始脹、頭開始會痛時，才終於有人想到要問：「為什麼會有冰淇淋？」荒古等了半天，就是在等人問這句話。他

系統分類研究室，是在動物行為講座中的研究室之一。通常我們對研究動物分類的人的固定印象，是戴著深度近視眼鏡、坐在漆黑的實驗室之中、就著被掩埋在書堆中的顯微鏡，一邊用鑷子在盤中挑三揀四，一邊數動物的鱗片、腳、毛等各個細部數量的人。而且研究的對象通常非常冷僻，若不是完全不為人知，就是絲毫不受關心的。 除此之外，他們還討厭與人交往，除了談論到自己的研究對象以外，其他時間都好像有自閉症一樣，不常開口。像這樣的人，理論上來說是讓人敬而遠之的，但是在這間研究室中卻有一個例外，他的熱門程度簡直就像偶像明星一般，不但桌上的電話總是響個不停，甚至還會有「崇拜者」追到研究室來，惹得眾人不勝其擾。 這個例外就是研究鍬形蟲的荒古，他可說是「因蟲而貴」，不只地位崇高，身價也很貴──他年紀輕輕就已經找到了十餘種新種昆蟲，替新種動物命名的權利多到可以在指導教授退休時，送給教授一個以教授名字命名的昆蟲學名當體物。

漫無計劃的都市擴張 都市蔓延有三個特徵。首先，是人口稀疏的都市型態：每l英畝不超過12個人。其次，是劃分非常嚴格的都市布局：商店、住家、辦公室和工業區，各自獨立分開，公寓大樓和獨戶住宅也絕不混在一起。最後，是一個擁有分支道路的都市型態：小路從死巷子開始，匯向一條較寬的街道，再併入另一條稍大的馬路，一直到最後匯集成高速大道為止。 都市蔓延的錯誤到底在哪裡？有四項：第一個錯誤、加重經濟負擔；第二個錯誤、不安及危險倍增；第三個錯誤、增加污染和能源消耗；第四個錯誤、反社會。 第一個錯誤：加重經濟負擔住在這樣的地區，每個人都必須擁有一部汽車。平均來說，每部車每個月花費是300美元。一般中等收入的美國人，便得每個月工作27個小時，來償付每個月開上32個小時的汽車費用（包括通勤上班的開車時數）。真正的開車速度為每小時17英哩，相較之下，典型自行車騎士每小時可走13英哩。

我住的這個郡由於地價很便宜，所以吸引了許多藝術家，特別是從事染色或陶藝的工作者都到這裡定居、設置工作室，大家彼此互通聲氣，儼然就是個藝術村。瑞士朋友雷淇娜也是其中之一。她和她的日籍丈夫前川都是陶藝家，開始闖出名氣以後，就以十分低廉的價格買了一幢半廢棄的古式民宅。在花了房價的兩倍整修、加裝燒陶用的窯之後，他們的房子成了附近最舒適的住家之一，不但朋友們老是賴在她家不走，還經常被登在建築雜誌上，當成現今流行的「古家新用」樣本。他們家背山面水，周圍有農地環繞，整體景觀據說與她瑞士的家非常相近。換句話說，就是充滿了野生動物，幾乎每天都可見到的是日本的特有種──日本獼猴。為了方便觀察野鳥、野猴，雷淇娜家的四壁開了許多窗戶，不論是坐是躺，都能夠隨意觀看外面景物的四季變化。特別是在冬天，當外面遍地是雪時，坐在暖暖的房間裡喝茶、吃她娘家寄來的瑞士起司、欣賞屋外的動物覓食，真是一種無上的享受。有一次，我們居然

室友覺得我簡直不是人，居然會容許鼠輩明目張膽地在我的眼前橫行。眼看著我一副要放養老鼠的樣子，室友立即從倉庫中搜出一個非常古董、用鐵絲網編成的捕鼠器來，準備設在樓梯下面。那個捕鼠器的上方有個漏斗型的開口，能夠讓老鼠受到誘餌吸引，爬到鼠籠裡面之後無法再爬出來。不過，由於我室友把它放在樓梯的正下面，在鼠籠的開口和樓梯板底層之間，沒有留半寸讓老鼠爬進去的空間，所以根本就是白搭。看著室友以無大腦方式表現出來的強烈滅鼠意願，我也只好出馬接手，找西薇借捕鼠器。 西薇研究的是小型哺乳類防治，手邊有各式各樣的鼠籠、鼠夾，對她來說，只要是屬於會吃農作物的動物，都是該殺無赦的。明白我的來意，她立刻帶我去道具小屋，準備借我幾個能夠當場把老鼠砸個稀巴爛的鼠夾，但是因為我對清理血肉橫飛的『刑場』既不感興趣，又想在抓到老鼠以後養他們玩幾天，所以只拿了四個活捉用的活門陷阱鼠籠。我也順便問了泡老鼠標本用的酒精和福馬林濃度