環境哲學
生命之河的說法，詩意的象徵多過哲學的思考。然而，象徵本身具有召喚的力量，可以激發批判性的省思。生命是有機的，但它過於複雜，無法單用簡單、無機的河流之各種特點加以闡明。我們在此的目的，只是要萃取出水流（current）的概念，一種自然而然向前...
為了供人觀賞，有許多動物從野外被關入牢籠，人們把牠們冠上了生態教育的光環，實際上是為了吸引遊客賺進大把的鈔票；一旦動物園經營不善，關門倒閉之後，曾經是搖錢樹的這些動物，就成為燙手山芋。如果是比較稀有少見的，或許可以轉手賣給另一個動物園；如果...
後現代主義環境倫理，質疑人類是否能脫離我們用以詮釋自然的文化架構而了解自然。相較之下，世界觀本身不僅是一種對自然的寫實描述，更是社會建構的產物。依據世界觀可以適用多久、是否將資源公平均分或在該文化脈絡下生活品質如何等等，我們可以判斷一項世界...
生態女性主義，認為女性普遍關懷自然；相對之下，男性則對自然採取宰制的態度。這種宰制關係，尤其表現在各種剝削自然與剝削女性的力量，之間存在著顯著的關連。此種父權偏見在許多社會中都存在，在現代西方社會尤然。凱倫．華倫（Karen Warren）...
部落社會的瓦解，傳統功能的散失，原住民生存的空間開始受到限制，山上的一切已經無法再滿足基本需求，為了生活他們只有下山工作。
在都市裡，沒有屬於他們的森林與獵場，更沒有部落裡的友善，很多的原住民淪為「都市原住民」，做的工作是粗重、賣勞力、沒...
生物區域主義，強調我們生活在某個特定的區域地理景觀之中。最可行的倫理學，就是人認同自己生活其間的地理環境。關心亞馬遜河流域的永續發展，雖然是值得讚賞的目標，但比起某個人的家鄉正面臨的環境問題，比較難激發他真正起身參與。人應該關懷瀕臨絕種的生...
1992年6月，在里約熱內盧舉行的聯合國環境與發展會議（ENCED）上，永續發展的標準是至為關鍵的重點。里約宣言（The Rio Declaration）起始如下：「永續發展最關心的就是人類。人類有權利過得健康而富有生產力，並與自然和諧共處...
政治生態學，主張環境倫理必須成為一個團體的共識，大家必須一起行動；一般將這種主張稱為「綠色政治」。自然環境最首要的意義是做為「公地」，是有益於公眾的資產；任何一種環境倫理學如果無法影響環境政策，便形同無效。
以「環境倫理」為社會品質加分 ...
當我們不斷的思考為何反對高山纜車時，不如回到原點去思考，高山纜車有其存在的必要性嗎？高山纜車是觀光客倍增的萬靈丹 嗎？為什麼要冒著地震、颱風、土石流、高山病、環境破壞等種種的潛在危險，去改變國家公園保護區裡的景觀呢？到底是因應誰的需求？現今...
數十年前，桃園平鎮有一戶鍾姓人家，在新居落成後2年，新家後方60米處被選為平鎮市的垃圾掩埋場地。根據當時的廢清法施行細則規定，垃圾以衛生掩埋處理者，需半徑200公尺內無人居住。因此該戶人家據此條款，向平鎮市公所請求准予補助遷移，然而平鎮市公...
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