原住民
小米，在原住民部落，不只是糧食，更是文化。但是歷史變遷、文化影響，小米種植在部落漸漸式微，甚至遺失小米種原...
一場機遇下，一批離開台灣30年的小米，度過海洋回到台灣，學者期待，這批原種小米，不只是傳統農作物，更要種出部落生態。
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2009年，我們的島為你紀錄了，年輕建築師簡志明的果核再生計畫，他從醫生義診的概念出發，認為建築師也能做義築，於是他和一群熱心的志工到偏遠山區，為弱勢族群蓋房子，上一回是在南投的雙龍國小蓋才藝教室，這一次果核計畫的發芽地，來到南投的人和國小...
新店溪洲部落頭目萬福全緩緩將象徵祖靈的石頭置於石座上，經族人用泥沙固定並向天主禱告後，萬福全昂首向天大吼一聲，完成象徵落地生根的埋石奠基儀式，宣告邦查祖靈（malataw）從原鄉遷徙至溪州部落。
新北市政府今年1月27日通過「新店溪洲阿美...
新北市政府為尊重部落主體性，將採公部門與部落共同參與規畫硬體房舍、軟體文化重建，以完成全國首創的「原住民類型社會住宅」，希望輔導大漢溪公有河川地三鶯部落組成社團法人，向國有財產局承租台北大學特定區土地；溪洲部落則考慮引進日本「協同住宅」概念...
阿里山鄒族5日上午在特富野社「庫巴」依古禮舉行年度大祭「戰祭」（mayasvi），不少出外族人紛紛返鄉，與上百中外遊客一起穿上傳統服飾，共襄盛舉感受這場對鄒族人別具意義的傳統文化祭儀。傳統mayasvi稱為戰祭或凱旋祭，現代鄒族部落解讀是「...
在國內的出版界中，很少有一套書的內容在被商業市場認為冷門、小眾而缺乏發行意願的情況下，能夠同時喚起行政機關、研究單位與民間非營利組織的關注，合作付梓。
在琳琅滿目的政府出版品當中，難得有一套作品能夠陸續入圍2006年政府優良出版品獎、20...
前言
雄鷹環視著雞母珠的故鄉（tjuru'aladiu），鳥瞰著他的子民們躬耕漁獵，但身上的鷹羽卻逐漸褪色......2007年，一群有著相同的想法與願望的青少年，展開了一連串的部落文化學習歷程，每年都有著不一樣的學習目標，灌輸著部落青少...
泰雅獵徑 走古道思舊情
在烏來泰雅族的生活領域中，共有三條古道與外交通往來，包括桃園巴稜到烏來福山的巴福越嶺古道、福山至宜蘭雙連碑的哈盆越嶺古道、以及烏來孝義至宜蘭礁溪的桶後越嶺古道。
桶後越嶺古道為早期泰雅族狩獵的山徑。日治時期，日...
台東達仁鄉土坂社區發展協會去年申請經費，本月1日動工將該社區一名老獵人住家重新整建成立「獵物博物館」，擺設祖先及族人獵獲的獵物遺骸，作為狩獵傳統延續及教育下一代。
老獵人住家是傳統混泥土和木頭搭建的舊厝，屋齡近60年，屋舍多處已嚴重毀損，...
自稱「邦查PANGCAH」的阿美族人，昔日傳統領域在國府來台後多變成國有地，包括光復鄉噶馹佤部落、鳳林鎮鳳信部落、壽豐鄉巴黎雅荖部落、瑞穗鄉奇美部落、萬榮鄉Podong部落等5個部落青年，23日集結攀登海岸山脈的八里灣山，祭祖昭告祖靈「土地...
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