耶和華阿，你所造的何其多，
都是你用智慧造成的，
遍地滿了你的豐富。
詩篇104篇24節
早在1960年代，瑞秋‧卡森的著作《寂靜的春天》就已經使美國開始重視快速的經濟發展所帶來的環境風險，開啟了環境運動的序幕。1970年4月20日，由美國一群大學生發起，呼籲在一年中選一天為「地球日」，大家一起來重視地球環境。
1990年4月22日，全世界有140個國家參加了「地球日／1990」此項國際最大的環保運動，並將地球日正式定於4月22日，台灣也有代表出席參與此國際盛會。
另一個環境運動的里程碑便是1972年聯合國在斯德哥爾摩所舉辦的「人類環境會議」，以及20年之後的1992年，聯合國在里約熱內盧舉辦的「環境與發展會議」。在里約會議中，聯合國和各國政府已經接納21世紀永續發展的議程（Agenda 21），但是民間組織和原住民團體則指出：敬畏尊重自然生態優於經濟發展，強調經濟成長最主要的問題，在於與環境和自然的對抗。
民間組織和原住民團體提出擬定「地球憲章」的訴求，得到「環境與發展會議」秘書長史特龍（Maurice Strong）的承諾。透過各方的努力，並與以戈巴契夫（Mikhail Gorbachev）為主席的「綠十字」（Green Cross International）合作，「地球憲章倡議」（Earth Charter Initiative）終於成為一種運動。此後，費時七年，這個號稱是全球公民社會透過最公開且高參與度的過程，才在2000年定稿。
國際社會深感迫切需要在人權宣言之外，基於「敬畏尊重自然生態優於經濟發展」的信念所建構能夠保存文化多樣性、保育自然生態環境和確保永續發展新願景的「地球憲章」（Earth Charter），讓它成為全世界所有國家、人民團體、企業和個人的行為規範。
神讓星空深遂廣濶，使大海湛藍豐饒，叫大地生出五穀菜蔬。大自然是生命的泉源（source），不應該是經濟架構下任人擺佈的資源（resource）。
在一波又一波的環境運動中，教會界應該以深層的靈性反省，來參與塑造「敬畏尊重自然生態優於經濟發展」的文化脈絡！
