復活節的生態承諾

「我們知道一切受造之物，一同歎息勞苦，直到如今。──

  深哉，神豐富的智慧和知識。──萬有都是本於他，倚靠他，

歸於他。──所以，弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體

獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的。你們如此事奉，

乃是理所當然的。不要效法這個世界，只要心意更新而變化，

叫你們察驗何為神的善良、純全可喜悅的旨意。」

羅馬書8:22; 11:33,36; 12:1,2.

前言：大自然的提醒

經過寒冷的長冬，被厚雪蓋住的大地，在冰雪解凍以後，萬物復甦，冬眠的動物、沈潛的昆蟲，都在春雷乍響後驚蟄而出。蓋住一整個冬天的花苞，在這個時候，一夕間猛然迸出，綻放生命的色彩。被北風吹焦的大地，重新換裝，穿上綠意盎然的草皮。

春分之後，上帝創造的自然與萬物，率先提醒人們，復活節到了。

但是，面對全球日益惡化的環境，我們能做什麼？讓我們在復活節許下一個生態的承諾！

全球日益惡化的生態環境問題，基本上是人類靈性問題的外在表現。因此，投入再多的科學研究，舉辦再精彩的研討會、發表再深奧的論文報告，發動再激昂熱絡的環境運動──環境生態並沒有得到改善，反而持續加速惡化。越來越多人發現，在科學研究、技術改進、政策修正、法律規範之外，我們更需要有尊重、憐憫、謙卑、敬畏的胸懷，也要有追求公義、和平、良善、優美的熱情。

經過無數人在十多年的討論、激盪與協商之後，終於草擬出「地球憲章」宣言的內容，並預期在今年夏天聯合國「可持續發展地球高峰會議」（WSSD）中尋求聯合國大會的背書，使得「地球憲章」能夠像「人權宣言」一樣，成為普世的價值觀，成為人類與大自然相處時必須遵守的倫理規範。

地球憲章原則（Principles of the Earth Charter）

一、尊重生命看顧大地

1.尊重地球和豐富多樣的所有生命。

2.以了解、憐憫和愛心來照顧生命共同體。

3.建立公義、分享、可持續與和平的民主社會。

4.為現今和未來世代確保地球的豐富和美麗。

二、維護生態完整性

5. 保護並恢復地球生態系統的完整性，特別關注生物多樣性和維繫生命的自然過程。

6. 以預防傷害作為環境保護的最好方法，當知識仍不足夠時，寧採取謹慎的預防措施。

7. 採用可保護地球的再生能力、人權、和社群福祉的生產－消費－繁衍方式。

8. 推展生態可持續性的研究，並促進將現有的知識公開交流和廣泛應用。

三、社會正義經濟公平

9. 將消除貧困作為必須履行的倫理、社會和環境責任。

10. 確保各層級的經濟活動和機構，以平等和可持續的方式促進人類發展。

11. 肯定性別平等與公平，以此作為可續發展的先決條件，並確保所有人享有受教育、醫療照顧、及經濟機會等權利。

12. 摒棄歧視，堅持所有人擁有的自然環境與社會環境權利，應足以支撐人的尊嚴、身體的健康、及靈性福祉，特別要照顧原住民和少數民族的權利。

四、民主、非暴力、和平

13. 加強各層級的民主機制，提供透明與負責任的管理，在決策中能夠廣納參與，並達到公義。

14. 將達到可持續性生活方式所需的知識、價值觀與技能，整合進入正規教育和終生學習的領域。

15. 以尊重和體諒對待所有生命體。

16. 促進寬容、非暴力、與和平的文化。

「地球憲章」是為建立21世紀公平、可持續、和平的全球社會所須之基本原則的宣言。它希望能夠為整個人類大家庭和廣大的生命界的福址，鼓舞全人類培育全球相互依賴和分擔責任的情操。它是在歷史上關鍵時刻裡的願望表達，也是期待促成開創全球伙伴關係的召喚。人類大家庭和更廣大生命界的福祉，將取決於我們每個人的委身。

基督徒在這個行列中更沒有理由缺席，因為，復活的盼望正是我們信仰的核心，面對受造界的苦難，我們要以復活的盼望參與醫治的事工，更以「不要效法這個世界，心意更新變化，察驗上帝的旨意」作為復活節的生態承諾。

原載於＜台灣教會公報＞2613期2002年3月31日