不急著走出廚房 | 環境資訊中心

不急著走出廚房

2007年12月01日
文:陳慈美譯

上輩子欠債?

有一回,到學校接了正就讀國小一、二年級的兩個女兒之後,順便到附近的市場買菜,最後走進一家雜貨店。我胸前背著未滿週歲的老四,右肩掛著一個特大號的手提袋,兩手拎著大包小包的青菜魚蝦,唸中班的老三抓著我的裙子,老大、老二跟在後頭,老闆娘看到我們浩浩蕩蕩的進門,還沒問我要買什麼,就先表示對我的關心,她以非常肯定的口氣對我說:「你一定是上輩子欠他們的債,才這麼辛苦。」提著那麼重的東西,我實在不敢閒聊,只好笑著回答她:「孩子們都很可愛呀!」買完東西,立刻回家卸下大包小包,緊接著又為四張嗷嗷待哺的小口在廚房裡轉來轉去。一頓飯吃完,桌子底下掉的飯菜和灑的湯水,必須立刻清理,否則馬上招來另一群小食客--螞蟻。整個下午,我仍像往常一樣忙著永遠做不完的家事,心裡卻一直在想著老闆娘的話。

你的創意被窒息了嗎?

其實,這種「上輩子欠債才要服侍人」的心態,很可能在一般人的思想中相當普遍,只可惜這是建立在一種非常消極又不健康的錯誤觀念上,認為整個宇宙就是在生滅的兩極中不斷地擺動,人生的遭遇都是屬於「生與滅」大循環裡的一部份。近代研究思想史的學者指出,這種「擺動宇宙」的觀念,在各種古代文化中(除了希伯來人及中國道家外)極為普遍,而它也是窒息人類思想及創造力的一個主要原因。當我們不知不覺地把這觀念落實在親子關係中,它幾乎可以窒息親情之愛所應有的各種豐富交流。

在工業化、都市化的社會裡,隨著核子家庭的普及,家中有一、兩個孩子,就已經足夠讓做父母的疲於應付。因此,每次我帶著四個孩子出門,總會有人問我:「四個都是你的嗎﹖」「是的,只有四個而已!」我總是故作輕鬆地回答這問題。對方通常會再追問:「四個﹖妳怎麼帶﹖我才兩個(或一個)就已經忙得天昏地暗了!」我也很篤定地據實回答:「我都是隨身攜帶!」

建立整全的人生觀

我感謝上帝讓我生長在第五代的基督教家庭中,使我從小藉著愛主的曾祖母、祖母和母親,豐豐富富地經歷了三代完整的、深刻的、恒久的母愛。因此,即使外在的壓力相當的大--社會上重「女權」輕「母權」的趨勢、親友重「經濟實力」的偏見所帶來的歧視、以及沈重無比的房價負擔和繁重瑣碎的家務--我仍能堅持:「母親」是一個沒有任何人可以替代的角色,並盡力學習按照聖經的教導和長輩所留下的典範,在價值觀扭曲的現代社會中扮演母親的角色。

回顧十多年來的日子,儘管有許多挫折和難處,但也因著有所堅持而不至於迷失。更沒有想到,竟然可以在這段「全職媽媽」的年日中,同時學習進入一個全新的領域,並參與環境教育的工作。這個經驗也我體認到,事實上,並不是尿布奶瓶或柴米油鹽使媽媽們的空間變得狹窄,最主要的關鍵是我們的人生觀夠不夠寬廣。現在有許多人整天與電腦、傳真機、行動電話為伍,但是如果缺少一個開闊寬敞的人生觀,很可能比身居斗室卻胸懷宇宙的人還要封閉,因為現代化的工作環境並不保證使人寬廣。因此,開拓媽媽空間的第一步,不是急著走出廚房,而是先建立起敞開、寬闊、整全的人生觀。