綠色學苑：《女農討山誌》綠生活的開始

2007年08月05日

作者：陳品潔

一位人稱「梨山阿寶」，突破傳統的價值、階級、性別、與文化侷限，「投筆從農」討山去，曾在小小台灣引起一股津津樂道的旋風，《女農討山誌》就是阿寶討山過程的生活記錄。

登山的人是否就有愛山的表現？怎麼樣才叫做愛山？如何才能減少登山對山林的破壞？生活中有許多像這樣直接卻不易解答的問題，背後一連串的脈絡關係太複雜、太打擊這個講求快速、效率的社會秩序。環境問題因為更切身，使人更能逃避，於是，經年累月地蘊釀，爆發出一連串的環境災害，是整個社會不願面對真相所致的悲劇。阿寶說：「我在羊群中長大，慣聽狼族的種種邪惡，始終不敢離開牧犬的衛護」。面對這樣的指陳，他放下一切，踏上人生的討山之旅，這本書是他打破羊群禁忌的紀錄，也是一位為破碎土地的動容而行動的子民，對於整個文明消費生態文化深刻的反省。

阿寶說「大自然何嘗需要人去成就它什麼？」生物圈有一套比「農民曆」、「廿四節氣」更縝密的規則，水要怎麼流？風要怎麼吹？氣候要怎麼變？凡規則之外者就淘汰出局。農作物會不會豐收？經年累月與土地相處所累積的智慧告訴農人，除了盡到灑下辛勤汗水的責任之外，其它的就要交給老天。討山人除了「看天吃飯」，還得比農人多一份對自然山林中植物相與動物相的變化的覺察能力。

然而今日的梨山，除了地形、高度與氣溫異於平地外，生活條件已漸趨一般農地。山坡地上除了果樹、農人、商家、農民口中的害蟲之外，原生植被與野生動物在開發政策之下多已絕跡。觀光與農業的加乘效應的結果，山坡地承受超限利用的壓力，農藥施灑與過度栽植造成土壤微生態系消失，加上水源汙染與廢棄物傾倒山坡地等問題，使當前所見的梨山滿面瘡痍，集台灣山坡地開發之大成，在地人無辜地施加環境的壓力，山下的人無辜地遭殃。如何面對人和自然原本就有衝突？這是非常現實的問題。該取？該捨？該如何生活？阿寶的掙扎，相信也是許多人良知上的掙扎。作者復育山林的過程、遇到的挫折與務農的發展脈絡，和梨山命運的交織，值得讀者搭配作者與馬丁的手繪圖細細品味。

從護惜土地的理想開始，實踐的過程中，原本對於環境被破壞的憂心憤怒、憂急、沮喪和挫折，在新的生活工作的方式，不斷學習思維與領悟，慢慢「淡出」找到生活平衡，讀者可以看到一位高知識分子投筆從農的掙扎與轉變。這種生活態度，是逼迫自己破繭而出的力量、是因應自然之道共同進步的文明的基礎。書中可以看見阿寶對於自我認真與要求的態度，和對於自然深刻的筆觸和尊重。

2003年，曾經突發奇想而打電話跟阿寶說：「我跟你到梨山一起種水梨，你提供三餐，我不支薪好嗎？」他冷冷地的回我說：「有很多人都這麼說，也上來住了一段日子，後來就不了了之！」他說得很實在的，要像他這樣「實踐理想」，我的確沒有這樣的勇氣與決心。直自今日，我仍然不認識阿寶，只道她叫李寶蓮，和其他看過《女農討山誌》而深深感動的人們一樣，命運交會的原因無法追究，交會的光芒卻融化心中堅硬的某個角落，著實改變了許多人原本的生命。如何認真的「討」生活，透過這本書閱讀阿寶的生命經驗，這份認真將轉化到你我的生活中。