2007年9月初，我們報名了一所很不一樣的學校，在教室裡，我們沒有課本、沒有作業，只需要用我們的眼睛跟雙手，去看、去接觸，泰雅族獵人阿雄，用他的眼睛，幫助我們這些久居都市的人，打開了另一扇窗。
《之一 雲霧繚繞》
來到中低海拔的哈盆越嶺古道，全長從宜蘭崙埤村到烏來福山村，大約30公里，
沿途都是雲霧繚繞的景色，境內大大小小瀑布隨處可見，難怪境內終年溼意瀰漫。哈盆的植物生態十分豐富，高大的蕨類像是山蘇、筆筒樹、台灣桫欏密布其中，濃鬱的林相讓人彷若置身於亞馬遜叢林，難怪它有台灣亞馬遜叢林之稱。
過去這裡是泰雅族崙埤部落的舊址，在資源匱乏的情況下，部落居民現在都已經遷到山下生活，而崙埤部落的年輕獵人阿雄和長年登山的鄭廷斌，希望透過獵人智慧發展出一套生態旅遊，可以將原始的哈盆越嶺古道保存下去。
《之二 獵人智慧》
在進入山林之前，阿雄要我們靜下心來傾聽敬禱，對獵人來說，山是個神聖的領域，進入或離開都必須要跟祖先虔心禱告，感謝祖先所給予的一切。在這三天兩夜的課程裡，阿雄除了要讓我們體驗獵人的生活之外，也要告訴我們獵人跟土地相處的智慧，在獵人的想法中，山提供了一切，但是同時也要保護山，才能夠讓大地得以生生不息的延續下去。
行進途中，阿雄有時指著路邊的植物，告訴我們它的功效，像是兩旁長滿的水鴨腳秋海棠跟清涼草，水鴨腳的莖可以解除旅途中的乾渴，清涼草可以治胃痛，在獵人的眼中，每種植物都有特別的用途。
走著走著阿雄還會突然停下，指著泥濘的黃土地，從凌亂的現場去判讀，這裡曾經有哪種動物來過，在我們的眼中，阿雄如同是動物偵探一般，所有動物的行蹤都一覽無遺。
令人遺憾的是，他走到一處山徑缺口時，很無奈的告訴我們，底下有一堆白骨，是沒有道德的獵人所做的事。對於獵人來說，設了陷阱就一定要來巡，如果不來巡，也要把陷阱拆掉，才不會枉害生命。在獵人的觀念中，打獵的目的都是有所必要的，無謂的殺戮是對生命輕侮的態度，是不容許的。
《之三 人與土地的關係》
從小跟著父親上山的阿雄，從父親身上學到不少狩獵技巧，他最擔心的，就是將來沒有人願意傳承。他說，現在部落的年輕人或許是受文明的影響太深，只想賺大錢，對獵人文化沒有太大興趣，要不然就是有些不好的獵人，帶人上山來濫捕濫獵，這在傳統的獵人精神裡，都是對山的不敬。他希望透過自己的帶隊，讓更多人了解，不光是原住民，其他的民族也可以，只要對原住民的狩獵習俗跟精神有興趣，他都樂意教導，告訴大家真正的獵人智慧。
千百年來，獵人就這樣一代跟著一代與山林相處，共生共榮。過去，獵人馳騁獵場追逐獵物，現在的獵人轉換身分，帶著大家親近山林，學習怎麼跟山林相處，獵人就像是山的子民，守護著山，也延續著祖先的故事。
採訪側記
在山上的這幾天，讓許多人印象最為深刻的，除了不能洗澡之外，恐怕就是出其不意的螞蝗攻擊。螞蝗喜歡生活在豐澤溼地，野草濃蔽的地方，哈盆古道正是這樣的一個環境，所以想要不受螞蝗攻擊是難上加難，雖然說被螞蝗咬到的時候，一點感覺都沒有，不過當脫下鞋襪看到一條條的螞蝗，想來也不是太好的視覺畫面，但螞蝗的存在，可是具有重要意義的，如果過度受到干擾的環境，是看不見螞蝗的。
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