這次，要跟政府討個答案
農村武裝青年主唱兼吉他手阿達到哪都穿著一雙夾腳拖，道地的庄腳漢打扮，打鼓的阿展氣質沉穩安靜，加上小提琴兼二胡的小魏，開演前，他們一定提早抵達，到處閒聊。一上臺，阿達打赤腳，開始唱歌，鼓點慢快配合著情緒，小提琴聲揚起把情緒帶到最激昂。
他們唱著〈濁水溪出代誌〉、〈夢見白鷺鷥〉，把中台灣環保團體上街頭聲嘶力竭，抗議中科的抗爭訴求，用最簡單卻也最溫柔歌聲，吸引聽眾注意，原本流動的人潮瞬間駐足傾聽。記得在鐵馬影展鹿港場，好幾位歐吉桑跑前來問，「這少年ㄟ是什麼團體？唱歌真好聽。」他們買專輯也不忘殺價。
農村武裝青年在芳苑普天宮前開唱，右起是阿展，阿達和小魏。近期是農家村莊，不遠處是彰濱海岸，很美的一塊溼地。攝影：Summer
原本賣樂器的阿達，受到以白米炸彈抗議WTO的楊儒門感動，找來念東海社研所博班的阿展，與拉二胡的小魏，2007年底組團。他們帶著簡單樂器，全省聲援社運場合，三鶯部落反拆遷、反蘇花高、反樂生拆遷、台灣農業等議題。他們在運動抗爭現場，罵警察，嗆官僚，飽漲的憤怒情緒，轉化為2009年1月推出的第一張專輯《幹！政府》。這張專輯，甚至在封面綁上黃布條，阿達形容，「就像楊儒門做的白米偽炸彈一樣，丟向不公不義的政府和財團。」
農村武裝青年十足憤青的姿態，在最近推出的第二張《還我土地》，有了微妙的轉變。這也正標誌他們在音樂與社運道路上，前進的足跡和思考的心得。
打開《還我土地》專輯，裡頭是厚厚一本歌詞本事，八首歌詞之外，阿達從2009年8月到花東、彰化二林、苗栗灣寶社區等地方，進行農村訪調和專訪彰化環保聯盟、廖本全老師的心得，長達一萬字，是阿達沿路的觀察和思考。
轉入音樂創作，負責寫詞作曲的阿達，不再像首張創作緊貼議題創作，也不再憤怒吶喊，他以飽滿而溫暖的音樂，清晰的帶出他觀察到的社會現象，留給聽眾呼吸、感受和思考的空間。
農村武裝青年在芳苑普天宮前開唱，右起:阿展，阿達和小魏。攝影：Summer
創作轉為內斂的批判，跟阿達對運動的思考轉變有關。阿達說，他和楊儒門已成好朋友，不時聊天，也彼此相互影響，楊儒門近年經營248農學市集，從日常的實踐，去解決農產品產銷問題，倆人體認到運動應該回歸到生活，不應自詡知識份子，得完全腳踏土地，是以生活態度，談問題，推動社會前進。而他用音樂搞運動，也得學習更貼近農民、社會大眾的語言來唱歌。
今年3月的美濃演唱之旅，也讓阿達有新啟發，他們跟美濃農村田野學會理事長溫仲良喝酒談話，感動於溫仲良入世的運動實踐，讓他們製作這張專輯之前，決定到台灣各地農村作訪調，以「聆聽土地上最真實的聲音」。於是，他們在8月起為籌備專輯，開始全省農村訪調之旅。
阿達在後記寫道，這些訪談對他的影響相當大，很多問題都一直在腦海打轉，「這張專輯對我來說，只是一個起點，甚至是一個大問號。」同時，阿達說：「交出這張專輯，就等於是交出一份對村和土地的考察報告，我們交出了報告，就要等著政府給一個答案。」專輯封底就設計一個公文文件袋封口的拼貼圖案，設計者Adies解釋是，這像是農民要給政府的陳情信，希望討回自己的權利。
「每首歌，都不再是虛擬的世界和意境，透過訪調，每句詞都來自我深刻的感受，是所見所思，不再是一種無病呻吟。」阿達說。
《還我土地》專輯擁有八首歌曲外，實際上沒出現在歌本上的第九首「歌」。這首歌，其實不是歌，是廖本全在10月13日中科四期二林基地環評大會，以八分鐘發言演講，質疑政府、環評政策與中科四期開發案，阿達每每聽到這段錄音，都感動的哭了，「聽了那麼多首歌，總是要了解一下事情，不能老是聽歌吧。」
阿達帶著豁出去的意味，硬是把這段錄音放上去。他說，「畢竟我們是創作者，歌迷也要尊重一下我們，唱了那麼多溫暖的歌，也得來個批判的聲音。」
此外，沒有任何歌詞的〈農民起義〉也很特別。阿達用北管音樂為背景，混夾著灣寶農民抗議後龍科技園區、福興蚵農抗議中科四期二林基地、廖本全演講的聲音。設計歌詞本的Adies，在這歌詞本留下一頁空白，偷偷畫上一顆紅星星。阿達解釋，「紅星是起義標誌，留白代表每個人都可以寫下自己的起義故事。」
農村武裝青年第二張專輯出版，已排定密密麻麻演唱宣傳行程，阿達說，想到就感覺很累，但抱怨歸抱怨，一轉身，談到他們正在規劃幫美濃農會推廣白玉蘿蔔行銷案的新點子，談到他想要結合彈唱和影像的新構想，眼光發光，充滿興致，阿達甚至想報考台北大學不動產與城鄉環境系碩士班。這張專輯是他們思考農村問題、思考土地問題的起點。
《還我土地》專輯哪裡買？
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收到e-mail並確認匯款資訊後，農村武裝青年三人組將兼任工友，會儘快寄出CD。
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