【華光社區文史巡禮】如何記憶台北 日式建築只能存在於繪畫中? | 環境資訊中心
深度報導

【華光社區文史巡禮】如何記憶台北 日式建築只能存在於繪畫中?

華光社區文史巡禮

2013年07月19日
作者:凌宗魁

(1) 劉墉 深情月夜 2007(2) 朱德庸 從地球上消失的家 2007(3) 張德文 左鄰 1986(4) 山本高樹 廣島尾道坂之上的遊廓 2001

華光社區就要在幾個月內煙消雲散,除了土地上與之連結的人權再次被輾壓於國家機器之下,從陳半線兄厲害的取景角度可以看到,臺北也即將消失從此難再得的大規模日式宿舍群。

陳半線攝影陳半線攝影

回想起國中時的國文老師,規定每週要看一篇都差不多的劉墉勵志文章並寫心得,練就後來即使腦袋空白論文卡住時也能豪洨衝字數的功力;至於朱德庸的漫畫更是從小就在看到現在,對於他每日都能對人生有所體悟而生產作品的功力非常敬佩。

偶然發現,這兩位資深才子兒時都住在日漸稀少的日式宿舍中,也都拿來當作懷鄉的入畫題材,劉墉〈深情月夜 2007〉(1)、朱德庸〈從地球上消失的家 2007〉(2)。不禁感嘆大抵人都是要等到物以稀為貴的時候,才會發現珍貴的東西其實原本就在身旁。

或許就如紐藍納克所說,搞不好有一天臺灣會需要搶救鐵窗招牌二丁掛或販厝等文化資產,而且通常是離得越遠鄉愁才會越濃。

現在朱德庸長期耕耘中國市場,劉墉則是美國人,或者是要透過他者的觀光客凝視,此種獨特空間的靜謐氛圍才會被突顯出來?

如中共政協畫家,海峽兩岸文協名譽會長張德文來臺寫生的作品〈左鄰 1986〉(3),又或者這種類型的建築不像皇宮御苑,根本就不是建來千秋萬代永流傳的,即使在日本也是任務已了就隨風消散,所以產生了專門以此為題材的超強模型師:山本高樹〈廣島尾道坂之上的遊廓 2001〉(4)。