針對贊成設立「馬告國家公園」的朋友們近日來的公開言論，吉娃斯有三個看法。另外，吉娃斯始終認為「在歷史的鏡子中，可以看到民族的面貌」，附文四篇，請大家參考。
一、為什麼台灣的人移民的選擇都把紐西蘭、澳洲、加拿大列為首選？
因為這些國家都把自己定位為「多民族國家」，發展出完善的「民族平等」政策，並因而保存了珍貴的「文化多重性」，所以居住在這些國家的人民，沒有民族岐視。人與人平等，民族與民族之間平等，不管個人與群體互相尊重，各民族的文化得以燦爛發展，這樣的人文薈萃的國家，當然是人人嚮往的移民天堂。
台灣也因為擁有這麼多不同的原住民族而珍貴，但是，台灣至今尚未往民族平等、文化多重的方向前進，甚致連思考都還沒有開始。如果像這次泰雅族發出要民族自治區的呼聲，專家學者與官員馬上扭曲為自治就是破壞保育，那將把台灣推向世人所唾棄的「漢族沙文主義」、「文化同化主義」的境地，孤立於世界進步潮流之外。
二、民族「自治」區與「保育」的國家公園是對立衝突的嗎？
讓我們冷靜想一想，泰雅族是個崇敬山林的民族，數千年來從未去砍伐千年檜木，現存的千年檜木林也是因為泰雅族的崇敬山林性格而得以保存，所有破壞山林的行為都是百餘年來的外來入侵者所為，把民族自治區與保育的國家公園誤導成對立衝突的人，是對原住民族的最大侮辱，原住民族人人懂的山林，原住民族數千年來創造了台灣生態顛峰，獲得「福爾摩沙」的美名，設立民族自治區是保育台灣山林的最佳方式。
三、自治必須漸進嗎？
阿棟牧師前天在電視上說：「自治要漸進，原住民族沒有自治的人才。」我們舉個例子給大家聽：過去舊政府時代，國民黨老是告訴我們，安定至上，在野黨沒有執政能力。如果這個說法成立，那就沒有現在的民進黨政府了。翻開歷史，原住民族都是自己管理自己的，直到日本殖民政權來台，才用武力剝奪了我們的自治權。所以，自治的能力對我們來說只是恢復的問題，越早設置自治區就越早恢復自治的能力。
阿棟牧師的發言令我們感到遺憾！我們不知道他是「站在原住民族面對政權」，還是「站在政權面對原住民族」？
