楊憲宏的新書《公害政治學》（副題「台灣環境筆記」）要出版了。這本集子所收文章大半在《當代》刊載，做為《當代》的編者，做為他新聞戰線上的同志，當然義不容辭的答應寫這篇短文，發揚一下今天整個新聞業不講究專業倫理中堅持以「新聞」為「志業」的工作者的潛德之光。
用極少的幾句話來勾勒楊憲宏，同時將他所處的「定位」點出來，當然不是易事。尼采的自傳《瞧！這個人》，是以自嘲的口吻，援引皮拉多指著釘死在十字架上的耶穌吐出的話：「瞧！這個人」做書名。拿這句話來形容楊憲宏和他的處境，竟反諷般有深刻的意義。
楊憲宏在台灣號稱的「兩大報」都待過，他有關台灣生態問題的報導及針砭文章，以專業的觀察力、平實的引證以及生動的文筆，不但引起消費者對自身安全的恐慌，也引起製造商對自己信譽及利益的恐慌，更引起政府政策上的恐慌。把台灣社會的病灶，透過文字，放在解剖台上讓人觸目驚心，是他一貫的作風。
然而楊憲宏還是無奈的。40年來台灣的報紙與政治權力幾成一體了，新聞媒體與政治權力是權力的一體兩面，以「自力救濟」的辦法，在「既成體制」中進行「內部顛覆」，製造與既成體制不同的「異聲」，終而會不容於體制。楊憲宏要用個人的棉力來對抗龐大的體制，終究會如唐吉軻德一般的無奈；但這種無奈與其說是賽凡提斯的，也同時是海涅的。海涅評吉軻德說：「唐吉軻德把風車當成巨人，相反的，我把巨人當成風車。」楊憲宏不是一直把巨人當作風車嗎？只是這個健壯的吉軻德先生，騎在大報的「瘦馬」上，儘管揮的是如椽的長矛，最後壓垮了馬，自己也失去了陣地。
好在台灣慢慢走向多元，楊憲宏即使不能在「大廟」裡掛單，仍然可以成為老殘，以「走方」的方式，漫遊在百病叢生的民間社會，《公害政治學》就是在這種情形下登場的。從挖掘公害問題，到探究公害的「社會病理」，楊憲宏逐漸深化自己的採訪內容與方向，不折不扣的進入「公害」的政治結構中去。
從醫學院的生涯，而取得生理學碩士學位，而到美國加州大學柏克萊分校攻讀「公共衛生」，專業境界的提升，使他的思想、觀念愈來愈與台灣保守的既得利益差距拉大。他離開「大報」，雖然是讀者的損失，是這個社會的損失，當然更是報社的損失，雖然報社並不覺得。然而，楊憲宏以不懈的鬥志，堅忍的個性，以及樂觀的態度，正在尋求另一個戰場，戰火才剛剛開始。
※ 本文轉載自 《公害政治學》
