原鄉部落

有人說，他展現的不是真正的傳統價值；有人說，他是真正能將原民傳統整合進當代的傳承者。東冬侯溫則說，真正的凝結（像咀嚼小米，嘴巴將其黏在一起的狀態），是讓傳統在當代中以嶄新的面貌，重新找到存在的價值及意

第一眼看到東冬侯溫，你會猶豫要用哪一個字形容他——「俊俏」不足以形容，只用「妖媚」又少了點力道；他的言辭優美卻也幽默接地氣；談起部落及生命，像個老靈魂般地深沈，也像個孩子似地天真⋯⋯。這樣一個生於花蓮

2019年，加拿大國家藝廊「全球原住民當代藝術五年展 International Indigenous contemporary art」中，共有來自全球各地70位藝術家受邀參展，而台灣唯一參展的原住

台灣能源轉型的推動，從2009年《再生能源發展條例》至今，歷程長達十年的發展，幾乎兩三年就有新的計畫。但若檢視台電數據，從2009年再生能源占全國發電量3.5%，到去年的5%，僅成長約1.5%，每年成

莫拉克風災兩年來，當初預言的「震撼主義」非常不幸的正在發生，國家、企業和慈善機構等社會控制機制，利用這個「機會」將原住民驅趕下山而標本化，以掠奪其傳統領域。此時馬躍.比吼的紀錄片《山裡的微光》呈現了原

最早知道「來義鄉久拉卡拉久文化協會」是從讀公視新聞報peopo而來的。巴勒祿戈‧卡甲日班(巴哥)，是個勤奮多產的公民記者，也是協會唯一有恢復原住民姓氏的成員。我的許多關於原住民生活點滴、觀點都是因為看

【消失的新好茶部落】如果88水患，只是緊縮在災區重建議題上，而忽略原鄉長期存在的部落危機。那麼，88水患的意義，只是一場有限的救災重建，並未為社會帶來更多的省思改善。