太魯閣族

世新大學廣播電視電影學系研究所畢業的蘇弘恩，同時擁有太魯閣族及閩南人的血統。作品包括紀錄片《靈山》、劇情短片《土地》、紀錄長片《夢洄》、劇情短片《Rungay》，及今年推出的劇情長片《獵人兄弟》。《獵

返鄉創業，是許多當代原民青年的挑戰。如何與原鄉文化產生紮實的連結，並在主流社會中走出自己的一條路，是一件不容易的事情。今年27歲的柯哲瑜，是花蓮太魯閣族與台北河洛人的混血原青。年紀輕輕的她，目前不僅是

晶瑩翠綠的玉，一直是人們鍾愛的飾品，史前時代人類也不例外。早在2000～3000年前，台灣原住民族已經是玉器製作專家，不論是卑南遺址出土的人獸形玦，或是令人驚嘆、現代機械也難以製作的薄壁管玉，原住民族

除了亞泥，花蓮縣秀林鄉和平村，台泥礦場附近的吾谷子部落（Gukut）、克尼布部落（Knlibu），也在3月中旬召開諮商同意投票，通過和平、寶來、合盛原、金昌四個石礦的採礦案。和平村多數居民的工作和礦場

全台灣140個礦場中，有88個是位在原住民族的土地上，而花蓮太魯閣傳統領域，是礦場最密集的區域。位在太魯閣閣口的亞泥新城山礦場，因為距離部落最接近，受外界關注的程度也最高。

有人說，他展現的不是真正的傳統價值；有人說，他是真正能將原民傳統整合進當代的傳承者。東冬侯溫則說，真正的凝結（像咀嚼小米，嘴巴將其黏在一起的狀態），是讓傳統在當代中以嶄新的面貌，重新找到存在的價值及意

第一眼看到東冬侯溫，你會猶豫要用哪一個字形容他——「俊俏」不足以形容，只用「妖媚」又少了點力道；他的言辭優美卻也幽默接地氣；談起部落及生命，像個老靈魂般地深沈，也像個孩子似地天真⋯⋯。這樣一個生於花蓮

「土地是血，山林是家」是太魯閣族祖訓，然而對於傳統領域與國家公園重疊的花蓮秀林太魯閣族，「進入山林，跟動物一起生活」的狩獵哲學卻遭到嚴重的衝擊。在長期的抗爭下，狩獵自主管理制度成為解套的機會。為了能自

為了記錄太魯閣國家公園內的生態現況，紀錄片導演廖東坤，耗費三年時間在山區裡拍下了許多珍貴的動植物畫面。用老鷹的視野，帶出太魯閣國家公園的壯闊。從海拔一百公尺到三千公尺的高山特殊地形，裡面有著各種豐富的

2017年3月14日經濟部通過亞洲水泥公司新城山礦場礦業權展限，讓亞泥再次取得20年的礦權，也就是允許亞泥從1957年11月23日挖到2037年11月22日。歷經一年多的行政訴訟，今天（2019年7月

由於紀錄片「看見台灣」以空拍揭露亞泥新城山礦場讓太魯閣山頭禿去引發社會關注，2016年5月環保署長李應元一上任，便宣示讓亞泥退出國家公園。再者，近年陸續有萬達、新竹關西復礦、利英、榮豐等爭議礦業環評案

由於等不到行政院主動出面撤銷亞泥展限，太魯閣族人12日上午動員了兩車遊覽車的老小，前往行政院遞交訴願狀，立委高志鵬更賭上了自己的連勝紀錄，將作為此案的義務律師。由於近期多起礦業案惹議，立院與政院都宣示