
原鄉傳奇/野菜變黃金 8分地救活500人
森永村栽種的無毒野菜在市場上供不應求,不但打響「野菜村」名聲;村民更津津樂道的是「一塊八分地,讓全村活起來」。森永村是台東最南端的一個山區排灣族村落,全村500人,村內並無任何觀光景點及特色產業,失業

原鄉傳奇/野菜變黃金 8分地救活500人
森永村栽種的無毒野菜在市場上供不應求,不但打響「野菜村」名聲;村民更津津樂道的是「一塊八分地,讓全村活起來」。森永村是台東最南端的一個山區排灣族村落,全村500人,村內並無任何觀光景點及特色產業,失業

迎光電時代 泰武學童帶太陽能板上山告祖靈
重建的泰武國小將是一所光電學校,預估每年可賣電約5、60萬元,8月師生即能進駐,因為擔心排灣族祖先不了解,師生日前特地帶著太陽能板登北大武山,向祖靈解釋現代化的光電科技。泰武國小在莫拉克風災中受創,將

《吊橋不平靜》土坂原住民 驚祭祖靈
99年6月曾傳出斷橋事件的達仁鄉土坂新建吊橋,2個多月前復建啟用,卻傳出有村民驚見成排穿著傳統服飾祖靈,臉色鐵青的猛力搖晃吊橋鋼索;另興建中土坂2號橋也發生祖靈附身祭師,痛罵族人任由施工單位拆建,不尊

手藏紋話 排灣族紋手盼傳承
屏東縣泰武鄉佳興村目前還有排灣族紋手老人,泰武國小老師邱霄鳳和查馬克將紋手圖樣及故事以手札方式記錄下來,希望傳承這個瀕臨消失的文化。排灣族紋手都是女性,邱霄鳳表示,以佳興村的紋手來說,山、川、土地、太

種下愛的種籽 刻下愛的記憶(一)
部落照顧的童年生活 三十多年前,父母親的工作主要是到各部落兜售舊衣服,較近的會在同鄉鄰村、遠的翻過一座山到台東。過去交通沒有那麼便利,所以他們常常一去就是三、五天,所以父母不常在家,是小時候的常態。

孫女傳承串珠 排灣阿嬤欣慰
排灣族「串珠」傳統技藝,因需花費心力跟耐力長時間製作,所以年輕族人都不願去學習或碰觸,造成這項技藝逐漸式微;為避免串珠技藝失傳,住在台東縣達仁鄉南田村73歲的排灣族阿嬤陳美花,免費傳授,但始終無人想學

在三地門看見排灣藝術
久聞三地門的排灣族藝術家人才輩出,一直希望能有機會前去拜訪,跟朋友探聽之後,與從未謀面的秋月約好在她山上的店碰頭。不在預期中的是,一位屏東朋友帶著全家老小一起與我前往,讓已回到店裡許久的秋月遲遲沒來與

瑪家鄉種紅藜 打造彩虹公路
屏東縣瑪家鄉將著手打造為環保原住民鄉,鄉長陳生明勾勒藍圖指出,以後遊客到瑪家鄉,可悠遊在清新、明亮的排灣風情中。陳生明表示,除了形塑環保城鄉新風貌外,瑪家鄉也要打造出兩條彩虹公路,將在沿山公路及屏35

年輕人就是部落的明天─排灣族的Sakinu Yalonglong專訪
前言:這次因莫拉克受災的區域,多數是原住民部落,其中又以排灣族受創的部落數最多,台東除少數魯凱之外,大部分災區都是排灣族的領地,而屏東三大災區當中,其中好幾個鄉也都是排灣族人的居住地。

一人一信凝聚反核廢決心
反對核廢料場設在南田的理由,作者:阿露伊勇士(大龜文王國qinaljan盟部patalaq家族代言人)身為安朔村民,部落的歷史告訴我們,千年以前我們的祖先culelj家族就已翻越崇山峻嶺在此建立部落,

排灣族反核聯盟聲明書
活動聲明稿:我們是一群由台灣基督長老教會排灣中會、東排中會所組成之反核聯盟。我們堅持遵循台灣基督長老教會愛鄉護土之信仰精神,誓以建立「非核家園」為終極目標。近年來,行政院原子能委員會和台灣電力公司規劃

請問芳名
高樹鄉,是三條河流匯集的沖積平原,也擁有灌排設施完善的農地稻田,在發展農業上,高樹鄉佔盡先天優勢,可是,這裡農產品,卻沒有自己的名字。高樹的棗子,是用燕巢名義出貨,滿園的鳳梨,被說成是大樹的特產,而又