永續發展

相信對建築有些研究的朋友都知道，在西洋建築中，「山牆」是個很重要的建築語彙，也是建築物最重要的正面表情。不過，中國傳統建築的山牆，就比較少人注意了。 當然，大家沒有注意到的原因，不外乎是中國傳統建築由於斜屋頂的設計，因此山牆都會在建築的兩側，所以就不是建築正立面中重要的建築表情。而中國式的山牆又有什麼綠建築的手法值得我們學習呢？對於斜屋頂有興趣的朋友，可以看看：利用浮力通風和斜屋頂 今夏關掉冷氣吧！

沃班社區位於德國西南方、近法國及瑞士邊境的弗萊堡（Freiburg）市，人口約5,500人。這裡七成居民沒有車，57%的人把車賣掉搬來這裡。沃班社區內禁止汽車通行，但未禁止居民買車，不過整個社區只有兩處可以讓人購買附有車庫的房子，還是在社區最偏遠的角落，光車位就要價4萬美元，折合台幣約131萬元。2006年完工的沃班，是全球首屈一指的永續發展社區。沃班原為二次世界大戰時納粹的陸軍基地，戰爭結束時由法國接管，20年前交還德國。因此沃班的街道都很狹窄，原本就不利於汽車通行。沒有汽車，社區居民的日常生活怎麼過？餐廳、銀行和商店等平均分布在社區內步行可至的範圍，不像歐美大城市，得開車到商店集中的大型購物中心。社區有通往弗萊堡的輕軌電車，居民若要到IKEA買大件家具，或想去滑雪時，也能向社區公有車中心租輛汽車。若是日常採購，只要在腳踏車後加掛推車就行。根據歐盟環境署的資料，車輛排放廢氣占溫室氣體的1

日本竹富島，位於宜蘭東北方、沖繩列島南方一個面積僅5.42平方公里、人口僅300多人的小島，每年卻可吸引40萬人次觀光客前來。然而，竹富島的文化及自然景觀並沒有因此而破壞或改變，居民數十年來如一，堅信「做自己、護家鄉」才是此處最大的競爭力及吸引力。2007年初夏季節，沖繩竹富島到處生機蓬勃、綠意盎然；傳統聚落內的白砂街道兩旁，又新添了幾處修復完成的木造房舍和咾咕石牆，造訪的遊客似乎又比前一年多了。為了守護家園、制止財團的侵略開發，啟動至今已迄30餘年的竹富島聚落保存運動，並不因時久工繁而停歇；四百多處傳統房舍如今大多已獲得合宜的修繕保護。然而，全面且持續的關心老房子，僅是總體保存運動事業中的一個環節。近40年來，中央或地方主管機關公告竹富島近30項文化資產保存和自然生態保育名單，且在以人為本的核心目標下，環境生態和無形文化（如傳統祭典）的永續經營也十分重視。這些多元且數量繁多之文化自然資產

根據「產經新聞」12日報導，日本農林水產省在東京表明將設立「農林水產智慧財產保護組織」，以調查台灣、中國和南韓假冒日本農林水產品的問題，並要求地方自治體的負責人員提供協助。日後案件一經確認，將向海外有關當局通報或提出異議並考慮提訟。農水省表示，在台灣以「松板霜降豬肉」名稱販賣的豬肉，而實際上是台灣產豬肉，明顯和日本「松阪牛」混淆，另也發現台灣產牛奶也假冒「北海道」產、台灣產青花魚標示為「關之青花魚」、台灣梨標示為「日田梨」等日本高級產品。至於在中國則發現包括食用米等假冒農產品。

「世界貿易組織」（World Trade Organisation ）負責人10日表示，國際貿易是全球糧食危機解方的一部分，而非肇因。世貿秘書長拉米（Pascal Lamy）表示，透過國際貿易的全球整合，食物能由最有效生產的地區運送到有需求的地區。在為「國際糧食與農業貿易政策委員會」（ International Food and Agricultural Trade Policy Council ）奧地利薩爾斯堡（Salzburg）會議所準備的演講講詞中，拉米表示，就以埃及為例，地理情況讓許多國家永遠無法在糧食上自產自足。拉米表示，「國際貿易並非去年糧食危機的肇因。」「事實上，多年來國際貿易已透過競爭降低了糧食的價格，並提昇了消費者的購買力。」

今年的5月9日為世界公平貿易日，在一場由財團法人有容教育基金會、台灣企業社會責任協會與生態綠商業有限公司共同主辦的「世界新聞攝影展」開幕茶會上，為響應今年度世界公平貿易日主題「Beat！為世界而鼓噪」，主辦單位特別邀請非洲鼓表演團體UnityDrum在現場演出，以擊鼓方式慶祝並喚起大家對公平貿易的關注和重視。本次世界公平貿易日響應活動於誠品書局敦南店舉行，主辦單位之一生態綠商業有限公司負責人徐文彥致辭表示，這次世界公平貿易日活動以擊鼓象徵打擊貧窮、氣候變遷和金融風暴，全世界串連方式讓鼓聲持續48小時不間斷。主辦單位事前也邀請民眾自行攜帶樂器，在現場共同參與演奏。鼓噪地球 鼓動世界 鼓舞人心 為響應本屆世界公平貿易日主題「Beat！為世界而鼓噪」，小小的視聽室，由於座位有限，連走道上也站滿熱情參與的民眾。活動由徐文彥開場，帶領現場民眾一同敲打，視聽室頓時響起如雷鼓聲，之後則是台大社科院學生組

「二十年後，我們要吃什麼？」一旦生產農作的農地不斷流失後，台灣恐將面對的就是糧食危機了。耕地面積下降 10年內減少四萬公頃翻開農業統計年報，耕地面積不斷下降。1977年時還有92萬公頃、1997年為86.48萬公頃，2007年為82.59萬公頃，短短10年，減少近4萬公頃，若扣除休耕的16萬公頃的土地面積，實際耕作恐不到70萬公頃。台大農藝系教授郭華仁推估，如果90萬公頃的耕地全部種稻，並以一人一年所需熱量計算，只能養活約1000萬人，但全國人口總數早已破2300萬人，顯然台灣自己生產的糧食嚴重不足。我國糧食自給率為30.6%，十年來減少近7個百分點，光是稻米自給率就下降二22個百分點，大豆、玉米、小麥幾乎仰賴進口。反觀世界各國，日本糧食自給率為四成、中國九成，即便如美國、法國等歐洲工業國家也超過百分之百。去年爆發國際糧荒，稻米主要生產國禁止出口、小麥價格跟著石油攀升，在全球金融危機爆發後

高聳圍牆圍起生產的農地，不是為了插秧、耕作，而是蓋起美輪美奐的「別墅型農舍」，農舍的主人並非農民，而是有錢有閒的「都市鄉巴佬」。苗栗縣頭屋鄉獅潭社區發展協會理事長張華文細數著近年的變化，常常聽到「誰的田又賣掉了」，他無法理解，「獅潭明明位於只能從事農業生產的『特定農業區』，為何土地買賣與使用沒有限制？」台灣稻農公司董事長王得利目前居住的宜蘭縣員山鄉，就他估計，至少一半以上的農地已經淪入台北人手中，整個宜蘭縣的農地，也有三分之一以上被賣了。宜蘭的農地一坪只有一萬元，實在太便宜了，讓建商、炒地皮的財團有機可趁。看著原本代耕的農地，蓋起別墅型農舍，種田超過四十年的王得利低頭嘆了一口氣，他記得以前買賣農地，還要附耕作能力證明，但現在只要有錢，任誰都能買。　他不解，「難道政府以為炒作農地價格就能提高農民收入？」待價而沽的農地，面對的是土地轉型的商業計算，如何能讓農業生生不息？

新竹市頭前溪畔有一段罕見的堤防，大大的卵石纍纍堆疊，已牢牢崁在溪邊81年，1928年時以現代「生態工法」砌成的；時移至今，溪畔居民開始有異見，有人主張應列文化遺產保護，有人覺得不如用水泥「焢」起來整齊乾淨。9日居民齊出當「園丁」，割地、除草、撿垃圾，並拜託消防局開來水廂車，用強力水柱沖掉灰塵，整段堤防重現質樸的石頭古風。居民們從愛護家鄉的公眾政策面討論，一方認為，自己家門前就有一大段「藝術品」，從81年前至今仍保存完整，工法既具美感，還能穩固牢靠，實在不易。另一方主張，石縫間會長雜草，蚊蟲易孳生，在萬事講究速成和效率的時代，既然有可以一勞永逸的混凝土，為什麼不以低廉的經費，全部覆蓋，從此無蚊蟲之擾。9日的「園丁」工作即是要證明看看，如果想保留，那麼大家把草除掉，把環境弄乾淨，那麼是不是可以不用農藥和除草劑，就既美麗又乾淨，當然，這也考驗居民願不願意長期投入熱情去勞動。

很多遊客喜歡到淡水中正路老街懷舊，但鎮上歷史最久、最有古早味的街道其實是「重建街」。由淡水文史工作者催生的「重建街創意市集」昨天開張，讓遊客居高臨下看觀音山、淡水河美景，穿梭小巷和紅磚老厝品味古早淡水。重建街至今仍居住不少文史和藝術工作者，為讓大眾對這條老街多點認識和關懷，且讓在地藝術更廣為人知，基金會結合淡水「街角博物館」業者成立重建街創意市集。9日市集開張，有70多個攤位販售當地藝術、文史工作者精心設計的作品，還有不少學生的創作，不少遊客驚覺「老淡水也有新天地」，雖然烈日當空，仍不叫苦的拾級而上，在各攤位尋寶。

日本的農業危機日本海沿岸有著廣闊的平原地區，那是這個國家最為重要的糧倉之一。在豐沛水源和肥沃土壤的眷顧下，整齊的稻田為此地的早春時節鍍上一抹金黃的色彩。然而，這裡卻並非完美無缺。在田地中勞作的農民越來越少。視野所及，荒蕪廢棄的耕地隨處可見。由於土地狹小，加上水稻價格下跌，許多稻農發現種地並不划算。海那邊吹來一陣冰冷的風，57歲的農場主鈴木仁站在擁有450年歷史的自家農場裡，對記者說道：「日本的農業沒有金錢，沒有年輕人，也沒有未來」。世界第二大經濟體日本正在成為一個中風病人，農場主們遇到的煩惱正是這種總體感覺的象徵。經濟學家們認為，面對人口結構老化和長期低增長帶來的挑戰，這個國家試圖通過燃燒早年積累的豐富財富維持現狀，而不願做出根本性的變革。「日本的農業危機預示著整個國家的未來」，東京瑞穗證券經濟學家康成野表示。許多農場主和農業專家認為，日本農業正在快速走入某種絕望的境地，這是人口下降、貿易

隨著經濟發展全球化的腳步，資訊網路的方便可及性，企業經營過程相對的也受到大眾直接的檢視，非政府組織、法人投資機構，以及消費大眾，對企業營運所可能造成的社會、社區結構、環境衝擊，日益感同身受，因此最近一二十年間，強調個人或機構資產配置相關的儲蓄借貸投資策略，出現「倫理道德投資」(Ethical Investment)到「社會責任投資」(Socially Responsible Investment，SRI) ，乃至符合永續發展定義的投資概念倡議，正在快速主流化。對非營利性組織(NGOs)的資產運用而言，2008年英國「倫理投資研究服務組織」（Ethical Investment Research Service) 對2,000位英國成人做的民調顯示，發現有83％的大眾可能不會捐款給沒有建立倫理投資原則政策的非營利性機構，高達91％的民眾認為公益慈善基金應該在資產配置上採取倫理投資或社會責任投