離島圓夢曲

澎湖一向以多風聞名，土壤普遍貧瘠，氣候更是強風少雨，如何在此惡劣的環境中讓脆弱農作物順利長成，著實考驗著澎湖人的生活智慧。為解決農作物的防風和灌溉兩大難題，農民便就地取材，用玄武岩或硓古石圍成防風牆，

如果說有一種地景，可以訴說人與海最深遠的歷史，見證人與海相互依存的關係，那麼毫無疑問的，這種地景就是石滬。提起石滬，相信許多人閃過腦海中的第一個印象就是澎湖七美的雙心石滬。七美嶼的雙心石滬，是廣告業者

八月下旬，天秤颱風肆虐蘭嶼，巨浪吞噬了開元港內的漁船、機車及加油站的機具，被浪頭捲上岸的石頭砸毀了農會超市，狼狽的堆疊鋪滿馬路。但當地居民發揮互助合作的精神，快速的恢復了家園景觀及生活秩序，達悟朋友的

話說鄭成功在金門島上伐木造舟，使得森林綠景驟變。東北季風一吹來，黃沙滾滾的年代裡，居民深受風害，生活極為艱辛。為免於風災之苦，人們就在村落口設置風獅爺，作為「鎮風止煞、祈祥求福」的象徵。自此，有獅的威

「吃飯囉！」很簡單的一句話，但是卻顯示出各民族不同的飲食文化。對中國南方而言，飯就是稻穀白米；對北方而言，飯就是大麥麵條；對達悟族而言，飯就是芋頭地瓜。

行走在金門某些個村鎮裡，留心的話，會發現許多不同形式的建築，如閩南式聚落、斑駁的洋樓、現代透天厝等。每個時期的建築文化，訴說著一段段島嶼的變遷史，也反映出彼時居民不同的生活型態。

元宵節期間，馬祖的「擺瞑」與「迎神」，是全年最重要、盛大的民俗信仰活動，就像鹽水蜂炮及平溪天燈一樣。「擺瞑」翻譯成白話就是「排夜」，即為夜晚排放貢品祭神的儀式。早期福州一帶的農村，元宵節遊燈時會迎各境

初到馬祖，見著宛若異國山城的芹壁，羨慕的跟村中阿伯聊天：「你們的石頭屋好漂亮！」阿伯不解的笑我頭殼壞去，「你們台灣的水泥房子才好，又高又寬敞，光線也充足。」問阿伯怎麼沒搬去台灣跟兒女同住，享受鋼筋水泥

編按：2007年夏天，台灣環境資訊協會開始舉辦澎湖東、西嶼坪生態工作假期，規劃及籌備過程中，認識許多同樣對於澎湖具有美好想像及願景的人，特別是一群在望安利用發展生態旅遊的方式推動海龜復育的人。這群人當

編按：作者高中畢業後，在外地求學和工作加加減減近十年，去年(2010)回到澎湖，今年(2011)真正回到家鄉望安，是被列入國家重要聚落—花宅裡不小心成了觀光景點的曾家古厝第四代，現經營平垵工作室，從事

編按：作者從小在都市長大，因緣際會與協會成員到澎湖吉貝生活，開啟了人生中第一次在沒有7-11、買不到提拉米蘇、喝不到奶泡咖啡的日子。來到吉貝，深深被當地豐富的生活紋理與傳統文化吸引，遂將一個個感動的故

編按：作者為雲林人，現為海洋公民基金會籌備處志工，協助基金會籌備處電台廣播節目「澎湖新願景」的內容規劃及文字整理，以及維護基金會籌備處部落格(http://penghucitizens.pixnet.