八通關
《賽德克巴萊》將霧社事件的現場能高越嶺道推介給全世界，然而在玉山國家公園內的八通關古道更有說不完的歷史事蹟與故事，但因位處遊客必經之路，當地許多古物已隨著民眾帶下山販賣逐漸消失。昨（10）日玉管處生物多樣性成果發表中，東華大學環境學院自然資...
幾天前，與三五好友約好一起去走瓦拉米步道，沿途拉庫拉庫溪的溪水聲、瀑布聲不絕於耳，才能夠體會布農人用狀聲詞laku-laku為這條溪命名的意義。途經過山風、佳心、黃麻、瓦拉米這幾個遙遠卻又感覺熟悉的地名，讓我想起日治時期時，發生在這條路上的...
戰死之碑
大正三年，西元1914年，日本人強勢地搜繳布農人賴以維生的槍枝，終於擦出了憤怒之火……
為了收繳槍枝，警察嚴刑拷打喀西帕南社的頭目，族人群情激憤。
大正四年，西元1915年，5月12日...
中央研究院民族研究所原住民訪問研究學者江冠榮，花了1年多時間在八通關越領古道，走訪祖先遷徙的歷史足跡，發現約60多座以上已無人居的布農族傳統石板屋；他建議政府早日開放觀光，把觀光客的利益引入原住民傳統領域，進而光耀祖先在建築上的藝術與美學，...
八通關日據越嶺古道上，位於意西拉駐在所西側的意西拉吊橋，跨越塔達芬溪谷，橋柱、橋門都是以檜木搭設，橋面則是以鐵線捻成的主索、母索及鐵線架構而成，是唯一倖存的鐵線橋。由於古道人跡罕至，鐵線橋年久失修，橋柱腐蝕情況十分嚴重，偶有登山客造訪，行走...
以鎮壓布農原住民為主要目的的八通關越嶺道，可說是耗費鉅資、不計代價於1918至1921興建完工，貫穿以大水窟為分界的中央地帶，連接西部濁水溪上游的陳有蘭溪與高屏溪主流荖濃溪的上游，和東部花蓮溪上游的拉庫拉庫溪流域。
隨著原住民的遷移與政...
