阿美族
每次來到台東杉原海岸旁的刺桐部落，都會驚嘆於她的變化，一個在官方文件上早已不屬於阿美族部落的土地，如何在現實困境裡，展現她不妥協與不放棄的生命力，為了這股動人的力量，我二度參與了台東杉原生態工作假期的籌劃與執行。
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行政院研考會舉辦的「第二屆國家出版獎」評選結果昨(22)日揭曉，由林務局補助台灣環境資訊協會出版的《邦查米阿勞－－東台灣阿美民族植物》，獨得「特優獎」殊榮。同時，國立自然科學博物館出版的《水中蛟龍：史前水棲爬行動物 》、金門國家公園管理處的...
Mirecok祭典結束隔天，里漏部落的sikawasay（巫師）阿嬤們，來到村子東口土地公廟前的水泥小方場，幾個陪伴阿嬤前來的家人，散坐階梯談笑，部落儀式總難明確約定時間，端靠彼此長年的熟習默契，村民們三兩陸續到達，領頭wina（巫師團體裡...
阿美族相信萬物有靈，自然界存在各種kawas（鬼神精靈），人死後前往toas（祖靈）居住之地，時刻照護庇佑後代子孫。介於世俗和神靈之間，由sikawasay負責kawas祭祀、召喚toas回來接受沐浴饗食等，si-加於字首，為擁有的意思，s...
豐年祭前一週，南勢阿美部落會先舉行milisin（賽跑），這天活動要求幾個初階的slal跑完一定距離，用意在訓練年輕人的體力，過程中會有kaka或faki拿著咬人狗（有的用公雞爪）緊跟在隊伍後面督促。只是這樣的情景已難再看到，目前多改在村運...
東海岸的浪濤輕拍4月，陽光明媚的正午，催人欲眠。東管處建造的加路蘭小停車場，幾個阿姨正坐在草海桐樹蔭底下，腳著雨鞋，頭戴遮陽帽及花布面罩，一起身只見阿姨們遞了檳榔握在手裡，就往海崖下走去，原來時逢乾潮，珊瑚礁岩曝曬延伸在日頭下。
尾隨...
編按：「邦查米阿勞」是董景生繼「綠色葛蕾扇」、「走山拉姆岸」之後的第三本原住民族植物誌。阿美族古稱為邦查族，「邦查米阿勞」意思就是「到田裡看看吧，阿美族！」。住在都市生活的人們，少有機會可以過著與大自然親近的生活，就讓我們在董景生及黃啟瑞的...
台東縣東河鄉的阿美族「都蘭部落」這幾年來不平靜；其傳統領域「巴基發浪」(Pacifalan，即目前的「都蘭鼻」)去年經歷八八水災漂流木對環境與治安的衝擊，如今，漂流木雖然已自海岸清除，消波塊卻接著到來。一項由水利署第八河川局發包的「台東縣都...
2009全國阿美族聯合豐年祭，於7月19日上午10時至下午4時，在台東縣立體育館舉行，藉由動態及靜態活動，讓聯合豐年祭不僅具有族人歡樂團聚的氣氛，而且展現社會教育知性與文化傳承的雙重意義。
今年擴大聯合豐年祭主題訂為「呼喚祖靈，團結、尊嚴...
台東縣卑南鄉富山海域由當地人向縣政府爭取列為禁漁區近5年，原本死氣沉沉的海底，如今魚蝦成群，繞著美麗的珊瑚群聚，讓入海探索的遊客及潛水人驚喜萬分。
富山海域生態十餘年前遭破壞殆盡，台東杉原生態公園管理委員會委員陳志和說，當時東海岸杉原與富...
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