王光祿釋憲案：原民文化、生態永續、動物福利之辯
「王光祿（Talum Suqluman）案」歷時8年，歷經社會聲援討論、檢察總長提起非常上訴、最高法院聲請釋憲，2021年5月7日，大法官針對王光祿與其他三名聲請人所涉案件作出803號解釋。在諸多判決案的背後，是台灣社會對於原民文化、生態永續、動物福利的長久論辯。動保團體認為，獵捕野生動物的行為在當代社會絕非「自由與權利」；原民社群則嘗試訴說，在傳統文化中，狩獵的重點一直不在於取得「物」，而是山林及人之間的智慧傳承。
狩獵與保育如何在當代社會共存？環境資訊中心嘗試探討這個大哉問，透過王光祿案的發展，探討原住民文化與當代社會的碰撞和對話，理解島嶼上不同眼睛所看見的風景，為生態永續的未來尋找方向。
「王光祿（Talum Suqluman）案」歷時8年，歷經社會聲援討論、檢察總長提起非常上訴、最高法院聲請釋憲，2021年5月7日，大法官針對王光祿與其他三名聲請人所涉案件作出803號解釋。在諸多判決案的背後，是台灣社會對於原民文化、生態永續、動物福利的長久論辯。動保團體認為，獵捕野生動物的行為在當代社會絕非「自由與權利」；原民社群則嘗試訴說，在傳統文化中，狩獵的重點一直不在於取得「物」，而是山林及人之間的智慧傳承。
狩獵與保育如何在當代社會共存？環境資訊中心嘗試探討這個大哉問，透過王光祿案的發展，探討原住民文化與當代社會的碰撞和對話，理解島嶼上不同眼睛所看見的風景，為生態永續的未來尋找方向。
2013年7月，台東海端布農族原住民王光祿（族名：Tama Talum）因母親想吃野味，持長槍獵捕長鬃山羊、山羌等保育動物，遭到警方逮捕起訴。
法院認為，獵捕保育動物是為提供母親食用，並非基於原住民傳統文化或祭典，或是具有學術...
潘志強來自台東利嘉部落（Likavung），卑南族名Sihaw Raviravi，因為堅持傳統、無私分享，受部落封為「獵王」。他也是釋字803號、「王光祿釋憲案」聲請人之一。
七年前的某個冬日，晚上10點，他配戴頭燈、手持自製獵槍一把...
今（7）日下午，司法院大法官公布了釋字第803號解釋，對於原住民狩獵涉及《槍砲彈藥刀械管制條例》、《野生動物保育法》及相關規定是否違憲，大法官以原民狩獵文化與野生動物保育皆受憲法保障為由，認為今次討論的法令中，相關母法皆無違憲，僅有部分細節...
原住民狩獵議題近來備受關注。包含布農族獵人王光祿在內等相關案件，為台灣司法史上第一次由最高法院主動向大法官聲請釋憲。釋憲結果還沒公佈，兩週後國民黨籍原住民立委孔文吉提案修訂《野生動物保育法》，增訂允許「非營利自用」的狩獵行為，並在第19條禁...
布農族獵人王光祿於2013年因持獵槍上山獵捕山羌、山羊，遭法院以《野生動物保育法》、（下稱野保法）《槍砲彈藥刀械管制條例》（下稱槍砲條例）判刑3年6個月。歷經社會聲援討論、檢察總長提起非常上訴，最高法院於2017年聲請釋憲等過程，本月9日司...
