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專欄

2010-11-04 05:00
人們通常將長於秘魯,銷往英國的蘆筍當作是一個讓人無法接受的食物里程的象徵。然而,一份報告卻提出了一個更加緊迫的問題,那就是水足跡的問題。 慈善發展機構Progressio所做的一項研究發現,秘魯伊卡谷地區蘆筍的工業化生產正快速消耗著沙...
2010-11-03 10:59
在寧靜的祝禱中迎接新年 招魚祭是雅美族人一年的開始,招魚祭當天,部落裡所有男子都會一同出現在部落灘頭上,並慎重選出「活的石頭」(東清部落居民的說法),然後沾上雞血,大家同時將石頭放在潮水中,嘴裡說著:「希望海水洗去所有的不祥,希望新的一年...
2010-11-02 12:30
※ 編按:蘭嶼島上的原住民--雅美族,在這個美麗的小島上,傳承一種順應自然、尊重生命的民族智慧。當島外的人以各種公約約束來保育逐漸消失的自然資源時,他們已在生活中實踐,數代不輟。然而,開放觀光的壓力,似乎也讓蘭嶼面臨了發展現代經濟與傳統文化...
2010-11-02 10:35
夏日午後的公園內,太陽高掛在蔚藍的天空中,微風輕輕的吹,而棕櫚樹葉叢隨風搖曳著,公園內呈現出悠閒且愜意的熱帶風情。當您在公園內享受著慵懶的午後時光時,有另外一群小傢伙們也正在樹上「唧唧唧」地享受著溫暖的陽光。 2003年,正在就讀生物系大...
2010-10-31 05:00
親愛的法伯: 幾年前,我第一次在您的書裏讀到中譯為「泥蜂」的名詞。當時,我並不知道泥蜂到底是指什麼蜂?台灣有沒有這種蜂?而我覺得搞懂什麼是泥蜂似乎非常必要,因為您在昆蟲記第一冊,提到許多種泥蜂,例如:節腹泥蜂、飛蝗泥蜂、砂泥蜂。如果我...
2010-10-29 05:00
施月英,一位對花草動物超有愛心的小女人,永遠都很開心樂觀。她來自鹿港,對家鄉的熱愛,讓她即使面對黑道威脅也絕不低頭。她,縱橫環保署環評會和營建署區委會,不合理就抗議是她一貫作風,相關會議每場必到,所以即便是開發單位也要敬她三分,堪稱是這幾年...
2010-10-26 10:41
※ 編按:蝙蝠,與「福」同音,故在傳統中華文化中,被視為「福氣」的代表。但受到西方吸血鬼故事的影響,蝙蝠成了邪惡的象徵。加上其晝伏夜出、成群活動、長得又像裝了翅膀的老鼠等特性,人們對牠多是「懼」而遠之,偶然遇到受傷的蝙蝠,也不知如何處置。上...
2010-10-24 05:00
我喜歡古爾德(Stephen Jay Gould)《生命的壯闊》這本書,尤其是這本書對人類主宰地球這一觀點的不認同。比如,他說:「人類無法佔據優先的尖峰地位;生命一向是由細菌模式主掌的。」比如,他還說:「我們只是脊椎動物中小得可憐的支流...
2010-10-21 05:00
前言:時值各國政府正聚集日本名古屋,商討控制物種流失的新途徑。邁克‧沙納罕講述了他在沙勞越森林的親歷,指出樹林銳減,動物消亡和當地人生計相輔相成的關係。 「熱帶森林還能提供我們常用的藥物資源,甚至提供一些可治癒糖尿病、瘧疾、心臟病等疾病的...
2010-10-19 08:13
※ 編按:蝙蝠,與「福」同音,故在傳統中華文化中,被視為「福氣」的代表。但受到西方吸血鬼故事的影響,蝙蝠因此成了邪惡的象徵。加上其晝伏夜出、成群活動、長得又像裝了翅膀的老鼠等特性,人們對牠多是「懼」而遠之,偶然遇到受傷的蝙蝠,也不知如何處置...

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