
《三叉坑》破壞是重建的第一步
然而,人畢竟是健忘的動物。假使我告訴你,距離九二一地震六年,仍有部分災民到現在仍住在狹小、悶熱的組合屋裡,新居到現在還沒蓋好,對於這樣的情形,你的第一個想法是什麼?或是會將第一個矛頭會指向誰?位於台中


《三叉坑》破壞是重建的第一步
然而,人畢竟是健忘的動物。假使我告訴你,距離九二一地震六年,仍有部分災民到現在仍住在狹小、悶熱的組合屋裡,新居到現在還沒蓋好,對於這樣的情形,你的第一個想法是什麼?或是會將第一個矛頭會指向誰?位於台中

對公義的溫柔堅持:蔡崇隆和《油症─與毒共存》
「當你拿到紀錄的工具,紀錄什麼會最有價值?這樣的思考根深蒂固的在我的內心裡。我會認為去紀錄外在的,我們所不了解的東西,那些被忽視的、快消失的、被踐踏的、被壓迫的最有價值,也就是所謂弱勢者的部分。因為那

〈核你到永遠〉相約十萬年的有毒情書
「這裡沒有什麼榮耀、光彩、值得紀念的光榮事蹟;這不是你該來的地方。這裡只有無論在你的時代或是我們的時代,都應該遠遠避開的危險。」在一句一句的「你不該來」「快回去吧」,一步一步的走近芬蘭的偏遠地區,在那

《部落之音》:最最遙遠的路
※本文轉載自於「電影‧人生‧夢」部落格

闖入福島核災禁制區探訪 為何會有〈被爆者〉?
2012年,日本經歷福島核災一年後,本身有記者專業的導演Ralph T. Niemeyer,不顧輻射偵測儀一路飆高的指數,遠從德國到日本拍災後一年的現況。福島,方圓20公里內都是管制區,房屋建築物,牆

不跟你講世界末日的〈馬雅天地心〉
都是因為這串數字1366560,如同密碼般在馬雅遺跡中一再重複出現,作家摩里斯.科特羅把它和太陽磁場變化週期做了連結,再加上馬雅古文明的突然消失始終成謎,於是乎世界末日在2012年的「馬雅預言」中流傳

以淚滴灌 無後的無情的〈苦澀的種子〉
〈苦澀的種子(Bittter Seeds)〉,是一部關於基改的故事—敘述印度農民因為購買基改的棉花種子,最後債務過於龐大而無法償還導致自殺的現象。這聽起來很驚人,也很不合理,但事實是現在在印度,幾乎每

當幸福不再理所當然:我看〈(不再)平凡的幸福〉
我們該如何定義,「真正重要」的東西是什麼?是錢?一本家族相簿?還是那隻睡覺時一定要緊抱的玩偶?不知從什麼時候開始,「小確幸」這外來詞撲天蓋地似地流行,書籍、部落格、談話性節目、商家招攬生意的廣告上,到

〈一切都在控制中〉 傾訴核能烏托邦的興衰
福島核災後,一篇文章「希望你了解核電到底是什麼玩意? by平井憲夫」在網路流傳,在核電廠待了二十年的平井先生曾任職福島核一、核二廠,工作內容是監督定檢時的配管工程。隨之而來的「真有平井憲夫這個人嗎?」

無色無味手足無措地紀錄著〈311〉
去年山形影展的Cinema with Us單元裡,放映了20餘部與311有關的紀錄片,其中也包括這部森達也等人製作的〈311〉,當時有觀眾質疑它呈現了大家不想看到的畫面。看完影片的我很好奇,是什麼讓人

《逐冰之旅》獻給我們這一代的環境備忘錄
1968年阿波羅8號從太空拍下地球照片,這是人類史上首次看見我們所居住的地球樣貌,宛如發光體的藍色星球,美麗又迷人。拍下照片前6年,海洋生物學家Rachel Carson出版《寂靜的春天》,探問

〈沈沒之島〉 是台灣?還是吐瓦魯?
「本來要拍沉沒之島,現在卻變成ㄕㄣˇㄇㄟˊ之島。」〈沈沒之島〉紀錄片的導演黃信堯在片中這樣說道。腦袋轉不過來的我還想了很久,「沉沒」和「沈沒」有什麼差? 等到意會過來,就更有一種體悟:要顛覆一套習以為