生物學家們推演，生命緣起於溫暖的海洋，此乃因海洋阻絕、淡化了35億年前，地球表面強烈的紫外線，且因海洋中能源分配不均勻，才有機會讓一些分子凝聚為氨基酸，以致結合為核甘酸，核甘酸特定的配對現象，可能扮演生命起源的決定性角色，由是而產生具備板模複製及催化能力的RNA系統，用以製造蛋白質，且加上分隔作用的磷脂類細胞膜，誕生了第一批的擬細胞。
從原始的RNA細胞，經由天悠地久的漫長演化，轉變為較穩定的DNA，由單細胞而多細胞，由簡趨繁，終而形成海洋龐雜的綠色世界及不可勝數的生命樣相，大量光合及呼吸作用，改變了大氣層組成比例，才創造生物登陸的條件，雖然曾經發生了海洋生命的大滅絕，且後來亦有陸生生物再度重返海洋，但整部生命35億年史，大趨勢即發展更豐富的生命歧異度（species diversity），則始終未曾改變。直到人種出現、工技文明恐怖發展以降，地球生命趨勢才面臨大逆轉，較之大滅絕有過之而無不及。現世保育界最喜歡以時間及物種變遷來說明如此現象，也就是假設35億年演化史當作1年365天，則魚類出現在11月上旬，兩生類11月中旬誕生，恐龍盛行於12月中旬，而遲至最後1天的夜晚10時餘，人類才現身，當代工技文明正是最後2秒鐘。
原本生命由簡趨繁、由少而多，終而形成彩色世界，卻在最後這2秒鐘快速反其道而行。近年來每年絕滅了大約1,000種動植物，就在現在，每天地球上大約100種生物消失，此等滅絕速率，至少為人類未存在前的萬倍以上。
另一方面，新物種產生的速率相對的緩慢，以台灣最常見的青剛櫟之類的殼斗科植物，種的演化似乎超過30萬年，而台灣島抬舉冒出海洋的250萬年自然史，有賴多次冰河期間，海平面驟降而全球降溫，導致台灣島陸域與中國、日本、甚至菲律賓列島連結成面，而避寒生物相大舉來台，配合高山林立，以迄於海濱珊瑚礁、灘地等多樣生育立地，紛紛落籍定根；在間冰期間則隔離、上山、演化（本土化作用），終而形成保全古東亞生物歧異度最後的香格里拉。華人尚未入據台灣之前，台灣島正是集結東亞最古老生命網的全球最南界的烏托邦，不幸的是，20世紀的開發，導致大約6～7成自然生態系走上不歸路，迫令數億年時、空孑遺基因庫，慘遭大滅絕式的摧殘。
然而，台灣開發主流培植龐大且長年的研究網，始終站在人本、經濟利用面，創造更多、更穩固的利用理論，從來不肯面對自然生界淪亡的事實，迄今為止，台灣未能產生任何一篇精確道出生物歧異度毀滅現象的報告，緣於政權頻繁更替，欠缺一貫累積的科學踏實資訊實為主因之一，從清朝、日治、國府時代，本土研究的斷代與互斥，導致台灣的「歷史科學（historical science）」至今依然無能產生。
所謂「歷史科學」指的是生物學所探討的「演化的因果關係（causation）」，亦即闡述現有生命歧異度「怎麼來的（how come）」的科學，正是生命科學演化論終極探討的重點之一，在台灣卻完全闕如。我們擁有的人才，絕大多數隸屬於人定勝天的工技決定論，頑強堅守干預自然的立場，堅信森林一定要經營，宣稱利用價值較高的針葉林為「老齡、過熟、生病」，主張且實施長年的「動手術、開心改造」；利用價值較低的闊葉林說是「雜木無用論」，歷來誓欲剪除而後快，加上台灣人口暴增，榮民安置的政治考量，台灣農民的跟進，政府伐木、民眾盜墾、濫墾等系列向天搶地的潮流，逆行向山而摧枯拉朽，更遺憾的是，學界依然大量製造粉飾太平、文過飾非的抹粉包裝，共犯結構在短暫毛利的誘因下，揮戈長驅中央山脈，即令大地反撲、浩劫頻繁的世紀交替階段，反省的聲浪依然紙上談兵、事不關己，遑論世代遠見、生物歧異度的價值歸依。
我們不是譴責，而是呼籲所有改造工作，首重文化價值觀之扭轉，台灣民間逆向教育政府的土地倫理自覺運動，亦已產生若干左右土地利用的政策導向，但進一步探討台灣生命有什麼（what）、如何來（how）、為了什麼（what for）、怎麼來（how come）、為什麼（why）的根源議題，配合政治、經濟、教育、文化的全面再造，是台灣所亟須，也就是深層認知台灣生界之與台灣人、台灣文化的互動、互賴、互為依存的關係，落實生物歧異度與人文歧異度交融合一的文化改造工程刻不容緩。
(寫在高屏三縣市2000年生命多樣性研討會之前)
