前線

「前線」這兩個字，禁錮了烏坵島，困住了烏坵人，誰也沒有想到，被軍事管制五十多年之後，最後突破重圍的不是解嚴，而是核廢料，為了承接世紀垃圾，這座被遺忘很久的島嶼，終於有機會在媒體版面曝了光，而今隨著核廢的聲音逐漸遠去，又有誰還會來關心烏坵…。



記得第一次看到烏坵這個名字，是在民國八十七年，報紙上一張海水拍打岩石的黑白照片，一句低放射性核廢料的「優先調查候選場址」，就代表了烏坵的全部，還記得第一次打電話去金門縣政府，詢問這座由金門代管的小島，得到的回答卻是「屬於金門嗎，還是馬祖呢，烏坵鄉公所的電話，你可能要問查號台」，就這樣一座妾身未名的小島，這麼多年來，好像消失在台灣的版圖似的。



和許多前線戰地一樣，烏坵也曾經歷過抗戰時期，軍民一家的艱苦生活，但是和許多前線戰地不一樣的是，解嚴後的烏坵，至今仍是靠著軍民一家才能過日子，交通往返需倚賴軍方10天一航次的交通船，民生用品要依賴軍租商船的運補，非烏坵居民，閒雜人等一律不準登島，這樣的場景彷彿六零年代的軍教片，原來造成烏坵陌生又遙遠的是「到達不易」。



政治的對立，拉遠了烏坵與台灣的距離，也阻隔了烏坵與大陸的關係，如果不是政治因素，烏坵與大陸的湄州島，或許會比台灣更親，更熟悉，因為烏坵島上的居民，除了從大陸撤退的反共救國軍，以及派駐守百年燈塔的家族，大多數的居民都是來自福建湄州島，當年大陸淪陷，湄洲人只好開著小漁船躲避戰事，就這樣來到離湄洲只要2小時，又是捕魚休憩站的烏坵，沒想到這一避就避了半個世紀。



其實烏坵與大陸的關係，真的是「切不斷，理還亂」，像大陸漁船就是其中之一。



在烏坵海域常見到近百艘的大陸漁船，船上幾乎都插上湄洲媽祖的旗子，烏坵人與大陸漁民用家鄉話湄洲話互相溝通，居民說隨便問一問都是血緣相通的親戚，由於相傳烏坵是屬於湄洲的產業，所以大陸漁船，就在「自己的領域」上大肆濫捕，諷刺的是這些來自家鄉的親戚，最後卻斷送掉烏坵人最重要的產業—漁業。



烏坵居民說，以前捕到的龍蝦，是多到曬乾來吃，現在呢，釣一上午的魚，卻都釣不到一隻，在共匪搜刮所有漁產之後，曾是人生鼎沸的小漁村，如今只留下殘破不堪的漁船，留給後人憑弔，雖然小坵海岸，至今仍是烏坵人最重要的紫菜田，但是隨著年輕人的外移，老年人也只有眼睜睜的看著烏坵，日漸凋零。



不過就在民國88年，台電在烏坵島上的鑽探計劃，劃破了當地生活原有的寧靜，烏坵島的未來也重新被定位，如果不是因為核廢料，或許沒有人注意這座島嶼，關心島上的居民，但是外部的利益，伴隨著輻射惡夢，持續侵蝕這座單純的小島。



島上的居民為了對抗強敵，盡心盡力與島上的戰士，共同保衛國土安全，「永保烏坵」，喊了五十幾年之後，但是最後似乎還是抵抗不了金錢勢力的攻擊，就這樣被核廢料佔領了，利益集團宛如成為烏坵最堅實的守護者。



誰也沒料到最後扭轉頹勢的卻是島上居民對抗多年的敵人—共匪。為了抵抗核廢料的到來，敵人共匪與烏坵居民，並肩作戰，終於衝出一條生路，如今核廢料場址會在烏坵的機率，似乎變得微乎其微。



然而隨著核廢的遠離，烏坵所擔負前線堡壘的角色也逐漸褪色之際，烏坵人追求自由的心靈就更加清晰，對於一座深具歷史意義的小島，一群走過歷史任務的居民，或許「尊重」將是未來最好的選擇。